斋堂
今北京西门头沟区西北斋堂镇。近年发现辽统和十年 (992) 经幢，上有 “斋堂” 铭刻，证明至迟辽已有斋堂之名。元分为东、西斋堂。明万历年间于东斋堂筑城池。清于此置守御城。为京西山区经济、政治、文化中心。北京第一部志书 《析津志》 由元末熊梦祥在此撰成。盛产煤。
今北京西门头沟区西北斋堂镇。近年发现辽统和十年 (992) 经幢，上有 “斋堂” 铭刻，证明至迟辽已有斋堂之名。元分为东、西斋堂。明万历年间于东斋堂筑城池。清于此置守御城。为京西山区经济、政治、文化中心。北京第一部志书 《析津志》 由元末熊梦祥在此撰成。盛产煤。
即今湖北阳新县东北海口湖。《方舆纪要》 卷76兴国州： 海口湖 “在州东北六十里。州北诸山谿之水汇流所成也，东注于大江”。《清一统志·武昌府一》： 海口湖 “即 《水经注》 海口水也”。
在今河北石家庄市西北郊杜北乡上京村东。始建于唐天宝年间，历代都曾重修。现仅存释迦殿和毗卢殿。释迦殿在前，面宽三间，进深二间。殿中塑释迦坐像一尊，四壁绘有以佛教故事为题材的壁画。毗卢殿在后，是寺内正殿，
又名皂口溪水。即今江西万安县南社坪河。《方舆纪要》卷87吉安府万安县：皂口江在“县南六十里”。《清一统志·吉安府一》：皂口溪水“源出赣县界三龙山，北流经县西南六十里之上下造，有泉流合焉， 又经社坪，
在今西藏工布江达县西北江达。清《西藏图考》卷3：“江达在拉里西南，其三星桥、甲桑桥二水会合之地，乃东西要津。”“江达”藏语意为凹地大谷口。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区江达县嘎通。1960年与西
在今陕西岐山县东北京当乡南周原遗址。《诗经·大雅·绵》： “周原， 堇荼如饴。” 原之得名以此。《续汉书·郡国志》： 右扶风美阳县 “有周城”。注引 《帝王世纪》 曰：
隋开皇元年(581)置，在今陕西西安市北。东西二十七里，南北三十三里，东接灞河，西连汉长安城，北枕渭水。唐名禁苑。隋开皇元年(581年)置，在今陕西省西安市北。东西长二十七里，南北宽三十三里，东接灞河
在今安徽绩溪县西北，东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞，周四十里。《祥符经》云，昔尝有高僧讲论于此，故名”。
即今福建永泰县西高盖山。《寰宇记》 卷100福州永泰县： 高盖山 “在县西七十里。常有紫云所盖，因曰高盖山。有水色如金，亦曰金枝山。太守陶夔记云，山有石井，深三丈，石盆广二丈，清净如镜，土人徐登在此得
即今广东阳东县东南雅韶镇。清道光 《阳江县志》 卷1： 有雅韶墟。
在今辽宁盖州市南。《方舆纪要》 卷37盖州卫： 陡松岭 “在城南百里。又南十里为猫儿岭”。