在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
在今河北清河县南。《寰宇记》 卷58清河县： “枯上漳渠者，浊漳渠也。源自上党，《城冢记》 云： 邺城北有漳水，今邺郡临漳是也。枯下漳渠者，清漳渠也。自邺县界来，非浊漳也。隋大业中，制使姚暹疏决，从上
即今甘肃徽、成二县境之洛河。《元和志》卷22同谷县：下辨水“一名甘泉，县东北七十里”。
即今广东电白县东北黄岭镇。清道光 《电白县志》 卷8： 黄岭墟 “在县北一百里”。
即今青海囊谦县驻地。民国许公武《青海志略》第四章：“囊谦为二十五族中之最大者，驻于色鲁马庄。辖户二千以上。地当玉树西南，万山耸立，地势极高，水流亦急，因与西康连界，险要甚多。……附近土地肥美，耕牧俱宜
在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西。《清一统志·荆州府》： 五代南平高氏三王墓 “在江陵县西龙山乡郝泉里。武信王季兴、文献王从诲、正懿王保融也”。
一名聚落堡。在今山西大同县北三十里聚乐堡村。《清一统志·大同府》： “聚落堡在大同县(治今大同市) 东六十里。……明天顺三年筑堡，城周三里。”
在今江西上高县西。《舆地纪胜》 卷27瑞州： 慈光洞 “在上高素西四十里。缘梯而下，然后有门入。昔兵戈之时，民逃于此。壁间题云，唐乾符二年，黄巢作乱，在此逃避”。
即今江西丰城市东南槎水。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 槎溪 “在县南八十里。源出猴峰山，西折经黄金桥入文江，过黄沙，历乌石冈，随地筑堰三十余所，利灌溉。晋范太守宁得灵槎于白石墓，故以名溪”。
即今四川洪县西南孝儿镇。清乾隆《珙县志》卷2：“孝儿场巡检司， 旧皆有署……今俱已废。”
唐天宝元年 (742) 改武安州置，治所在武安县 (今越南海防市海防西北)。辖境相当今越南海防、鸿基一带。乾元元年 (758) 复为武安州。