在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今河南宁陵县西五里。《寰宇记》卷12宁陵县：甘露岭“隋开皇十三年驾幸于岱，至此甘露降，因以名焉”。
在今内蒙古鄂温克自治旗南境外兴安岭南段。《新唐书·室韦传》：“每溽夏，西保貣勃、次对二山。山多草木鸟兽，然苦飞蚊，则巢居以避。”即“欠对山”。
一作敦丘。春秋卫邑。在今河南浚县西。《诗经·卫风·氓》： “送子涉淇，至于顿丘。”古邑名。又作敦丘。春秋卫邑。在今河南省浚县西。《诗经·卫风》：“送子涉淇，至于顿丘。”即此。
在今江西宜春市东北。《寰宇记》 卷109袁州宜春县： 袁山“在县东北五里。昔隐士袁京居于此山，死葬其侧，乃名为袁山”。《舆地纪胜》 卷28袁州： 袁山“周回二十里”。隋置袁州以此。《方舆纪要》 卷87
即今湖北随州市西北唐县镇。《汉书·地理志》：南阳郡舂陵县有上唐乡。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，王常等“引军与荆州牧战于上唐，大破之”。即此。即今湖北省随州市西北唐县镇。《汉书·地理志》南阳郡舂
即今四川武胜县西万善镇。民国《武胜县志》卷1：万善场在“县西七十里”。
亦作锅盖梁。即今四川西昌市西北锅盖梁镇。民国《西昌县志》卷1：锅盖梁在“县西北二十五里。……因通省大道，旅客多于此休息”。又卷9：同治七年(1868)，“贵州提督周达武提师二万，先后由越嶲之普雄，西昌
即泰山庙。今湖北襄阳县北泰山庙乡。
即察雅。在今西藏察雅县东。原系乍丫呼图克图地，属驻藏大臣管辖。清宣统三年(1911)置乍丫理事官。1912年设察雅县。
在今陕西长安县南，北口有子午镇。为关中南通汉中之要道。《汉书·王莽传》：元始五年(5)秋，“莽以皇后有子孙瑞，通子午道。子午道从杜陵直绝南山，径汉中”。颜师古注：“子，北方也。午，南方也。言通南北道相