柴窑
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠”。
窑址在今河南省郑州市一带。相传为五代周世宗柴荣所创。
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠”。
窑址在今河南省郑州市一带。相传为五代周世宗柴荣所创。
春秋宋地。在今河南商丘县东北二十二里故蒙城一带。《左传》： 庄公十二年 (前682) 秋，“宋万弑闵公于蒙泽”。杜注： “宋地。梁国有蒙县。” 《水经·获水注》： 获水 “东南流径蒙泽”。宋以后湮废。
在今浙江杭州市西飞来峰下。相传三国吴赤乌二年(239)，葛仙翁得道于此。宋《淳祐临安志》卷8引《舆地志》曰：“有石洞， 彻浙江下，过萧山， 有采石乳者， 入其洞， 闻波浪之声。”
明置，即今贵州荔波县西北甲站乡。
即霍罕。今乌兹别克斯坦浩罕。
即今江苏赣榆县东北柘汪。《清一统志·海州》 “海” 条下载，县东北 “柘汪” 为州境海口之一。
亦称老羌、老掐、罗车、罗刹、逻车、罗禅。即沙皇俄国。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1：“罗刹者，鄂罗斯国人也。鄂罗斯僻处西北绝域，自古不通中国。其人率皆犷悍贪鄙，冥顽无知。所属有居界上者，与黑龙江诸处密
又称寨里。即今山东莱芜市西北寨里镇。明嘉靖《莱芜县志》卷2《集市》：旧寨集在“县西北四十里”。
即今安徽淮南市大通街道办事处。淮南铁路在此有大八支线向西通八公山。
原名涌金门。南宋绍兴二十八年(1158)增筑杭城，改称丰豫门。为南宋临安城西门之一。明初复名涌金门。
在今安徽太湖县西南。《方舆纪要》 卷26太湖县： 新寨山 “在县西南十里。壁立险阻”。