又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今河南许昌市市区西西湖上。《清一统志·许州二》：听水亭，“宋苏轼尝卜宅其南。辙有诗”。
北宋景祐四年(1037)置，归邕州节制。在今广西扶绥县北。辖有左州等十五羁縻州、县、峒。元至元中省入太平、思明二路。北宋景祐四年(1037年)置，在今广西壮族自治区扶绥县北。辖有州洞十。属邕州。元至元
一作釜头湖。在今湖北武昌县西南。《清一统志·武昌府》： 斧头湖 “汇嘉鱼、咸宁诸县水，至金口入江”。又称东湖。湖形似斧，旁有斧头山，故名。在湖北省武汉、嘉鱼、咸宁三市县间。由斧头湖、枯竹湖、东湖、向阳
即直峪口。在今山西广灵县南。《新唐书·地理志》 蔚州灵丘县： “有直谷关。” 《寰宇记》卷51蔚州灵丘县： “直谷关在县北七十里。”
①亦名三汊河。源出安徽六安市南椿树岗，东流经肥西县南，在三汊镇与杭埠河汇合后入巢湖。清嘉庆《合肥县志》卷4：三河“一源出六安州太行山，至双沟入县境……又东二十里为丰乐河，又东二十里会南北诸水，至三汊镇
在今河南杞县西北。《寰宇记》卷1雍邱县：祺城“在县西北十八里。…… 《尔雅》 云： 淇者，吉祥名”。《方舆纪要》 卷47杞县： 祺城 “亦曰箕城。隋末，王世充尝置县于此”。
在今江苏江浦县西北三十五里东葛村。南朝梁末为临滁郡治。《舆地纪胜》卷42滁州云：古临滁郡“在清流县东五十五里之葛城。俗呼为罗城。按《魏书志》，梁置临滁郡治葛城，恐即此地也”。
在今江西安义县西。《方舆纪要》卷84安义县：孙虑城“在县南三十里。《吴志》：虑字子智，(孙)权第三子。黄武七年，封建昌侯，筑城于此”。
即今河南汤阴县南二十四里宜沟镇。《方舆纪要》 卷49彰德府汤阴县 “伏道店” 条： “宜沟驿，县东五十里，为榻河递运所，皆往来必经之道。”
明嘉靖元年(1522)置，属云南都司。治所在今云南弥勒县西南六十三里虹溪镇。《清一统志·广西州》：十八寨“在弥勒县西南。今蛮党分居者，曰永安寨、石洞寨、禄庆里寨、阿营里寨、米车寨，余或以山名，本一山而