在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川石棉或汉源、甘洛县境。北宋以后废。
亦名漂沙、子合。汉西域国名。都城在呼犍谷(今新疆叶城县西南)。神爵二年(前60)后属西域都护府。西域城国。汉时王治呼犍谷(今新疆叶城县南阿克河河谷一带)。属西域都护。
元置，属天全招讨司。治所在今四川康定县东北麦崩乡。《元史·世祖纪》： 至元十七年(1280)，“敕东西川发蒙古、汉军戍鱼通、黎、雅”。即此。后废。
在今云南大姚县西北。《清一统志·楚雄府》： 宝关山 “在白井司西一里。山高百仞，为行盐要路。土人以盐为宝，因名宝关”。
①即今四川三台县西南观音桥镇。民国《三台县志》卷1：观音桥“距城七十五里。清乾隆时建桥，光绪时兴场。通上省大路”。②即今四川宜宾县北观音镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：观音场在“治北一百六十里”。③
在今马来半岛西岸之旧吉打。《新唐书·地理志》 附 “广州通海夷道”： “其北岸则个罗国。个罗西则哥谷罗国。”
明洪武八年 (1375) 置，属福建行都司。治所在今福建建瓯市东。清康熙十八年 (1661)废。明洪武八年(1375年)置，治今福建省建瓯市城区东。属福建行都司。清顺治十八年(1661年)废。
在今河南巩义市西南坞罗河两侧的黄土丘陵上。北宋九个皇帝除徽、钦二帝被金所虏囚死漠北外均葬此。乾德元年(963)太祖赵匡胤之父赵弘殷的陵墓由汴京迁此，共为七帝八陵，统称北宋八陵或巩县八陵，即宣祖赵弘殷永
在今河北阜平县东北。《方舆纪要》 卷14阜平县： 落路口 “正统四年筑城置戍。《关隘考》：落路口以下凡九口，皆在倒马关南路，为防御要地。自口而南二十余里，为夹折腰口，又西十里为铁岭口、铜录岩口。其相近
元至元二十一年(1284)改大兴府置，为中书省治。治所在大兴、宛平二县(今北京市)。辖境相当今北京市辖区县及河北怀来县及涿州、霸州二市以东，北京延庆及长城以南，遵化、丰南二市以西，武清、大城县以北地区