在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
清置。顺治初建都顺天府 (今北京市) 为京师，以京师所辖府、州为直隶省。辖境相当今北京、天津二市，河北省大部和河南、山东的小部分地区。雍正、乾隆以后辖境扩大，包括今北京、天津二市，河北全境，内蒙古西拉
在今广西扶绥县西左江南岸。明《徐霞客游记·粤西游日记三》：那勒放舟南行，“过安定堡，北山既尽，南山复出”。
在今河南邓州市西南。清同治三年 (1864)捻军在此大败清军僧格林沁部。在今河南省邓州市西南。清同治三年(1864年)捻军大败清僧格林沁部于此。
①旧名紫打地。清光绪二十八年(1902)改名安顺场，属越嶲直隶厅。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。光绪《越嶲厅志》卷2：安顺场取“山镇六安、河流顺轨”为名。清同治二年(1863)，太平天国石
即今云南梁河县东南十九里大厂乡。1932年于此置梁河设治局。(1)区片名。在江苏省南京市六合区中北部、长江北岸。1934年实业家范旭东、侯德榜在卸甲甸两侧兴建永利铔厂，当时号称远东第一大厂，因以名镇。
即今湖北潜江市西南五十四里龙湾镇。清属江陵县，置巡司于此。民国初置县佐。
即今广东台山市东南之大同河。《清一统志·广州府一》： 泥涌河 “在新宁县东南。源出百峰山，西南至广海卫烽火角入海”。
清乾隆三年(1738)升狄道县置，属兰州府。治所即今甘肃临洮县。不辖县。1913年复降为狄道县。清乾隆三年(1738年)升狄道县为州，治今甘肃省临洮县。属兰州府。辖境即今临洮县。1913年降为县，19
指今青海黄河与湟水两流域之地。《后汉书·西羌传》： “河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事。爰剑教之田畜，遂见敬信，庐落种人依之者日益众。” 汉武帝 “乃度河、湟，筑令居塞”。《新唐书·吐蕃传》： “世举
即石门山。在今湖南张家界市南三十里。宋本 《寰宇记》 卷118澧阳县： 嵩梁山 “按此山在澧水之阳，望之如香炉之状，今名石门。吴永安六年自然洞开，玄朗如门，高三百丈，门角上各生一竹，倒垂下拂，谓之天帚