楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
北宋置，属永兴县。即今湖北阳新县东四十二里富池镇。明、清置巡司于此。在湖北省阳新县东部、长江南岸。面积139平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻富池，人口1.8万。镇以驻地名。1949年属阳新县第三区
即梅岙镇。今浙江三门县东南梅岙。《清一统志·台州府》： 海岙镇 “在宁海县南百里。旧置铁场于此，今有兵防守”。
元至元十四年(1277)于九赕置，属丽江路。治所在今云南丽江纳西族自治县西北一百五十里巨甸镇。《元史·地理志》：“盖以铁桥自昔为南诏、吐蕃交会之大津渡，故名。”清顺治十六年(1659)废。唐名罗波九睒
①即今四川泸县北桐兴乡。清嘉庆《泸州志》卷2：兴隆场“距州一百里”。产煤。②即今四川安岳县南六十里兴隆镇。清道光《安岳县志》卷7：兴隆场“在治南六十里”。③即今四川中江县西南兴隆镇。清光绪《潼川府志》
在今贵州凯里市西北。《方舆纪要》卷121清平县：“云谿洞在县(今清平镇)北十五里。溪水从洞流出，资以溉田。旧名大空洞。相近有宾阳洞，一名小空洞。”
在今江西赣州市城西北。《舆地纪胜》 卷32赣州： 章贡台 “在州城西北，据章、贡二水之会。凭高瞰远，城北水容山色，尽出乎几席履舄之间。形胜与郁孤对峙，而甲乙称雄”。《清一统志·赣州府二》： 章贡台 “
①西汉置，属云中郡，为东部都尉治。治所在今内蒙古呼和浩特市东陶卜齐东城卜子古城。东汉废。②1912年改陶林厅置，后属察哈尔特别区。治所即今内蒙古察哈尔右翼中旗 (科布尔镇)。1928年属绥远省。195
即球溪场。在今四川资中县西北球溪镇。清嘉庆 《资州直隶州志》 卷3： “球溪场在州西一百里。龙结镇涧水流经场后三里许至小三江口与四眼桥涧水合，更东流十里入资江，商舶往来，颇称要会。”
在今陕西神木县南太和寨南三十里。《宋史· 地理志》 晋宁军： 弥川砦 “地名弥勃川，元符二年赐名”。金正大三年 (1226) 升为弥川县。
在今安徽贵池市西南一百五十里。《清一统志·池州府一》： 查村堰 “在县西南一百余里。受狮龙山泉及北山西岩诸溪水，灌田千三百余亩。明洪武初，知府赵安劄浚淤浅，撤曲防，分上、中、下三段，以次灌溉”。