在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
①西魏改新市县置，为富水郡治。治所在今湖北京山县东北。《元和志》 卷21郢州富水县：“取县界富水为名。” 隋开皇初郡废县存，改属安陆郡。唐属郢州。北宋乾德二年 (964) 废。②唐天宝中改富川县置，属
①即今台湾省南投县东南水里乡。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2有“水沙连思麻丹社”。乾隆间范咸《重修台湾府志》卷2有“水沙连社”。②即今台湾南投县日月潭风景区的旧称。清初尚无日月潭之名，地属水沙连。乾隆
即今湖北随州市东北三十里万店镇。清光绪《湖北全省分图》：随州东北有万家店。
亦作松阿产河。在今黑龙江省东界，虎林、密山二县市东境。《清一统志 ·吉林一》： 松阿察河 “在宁古塔城东九百里，即兴凯湖东北流出之水也，又东北汇于乌苏哩江”。清咸丰十年 (1860) 不平等的中俄 《
明宣德五年(1428)置，属广宁中屯卫。治所即今辽宁凌海市西南松山乡。《明史·地理志》广宁中屯卫：“南有松山堡，在松山西，宣德五年正月置中左千户所于此。”后废。明宣德五年(1430年)置，治大凌河堡(
即今湖南岳阳市东北象骨港，为松杨湖农场场部所在地。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县“马鞍山” 条下： 象骨山 “山下有港，亦以象骨名”。市因象骨港为名。
在今浙江建德市东二十四里下涯镇。《陈书·留异传》：陈世祖遣沈恪袭留异，“异出下淮抗御……乃使兵戍下淮及建德，以备江路”。《旧唐书·崔义玄传》：永徽初陈硕真起义，“义玄率兵继进，至下淮戍，擒其间谍二十余
在今湖北宜昌县西。《水经·江水注》：“江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：二滩相去二里，人滩水至峻峭，南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。
当在今内蒙古乌审旗西南。《元和志》 卷4夏州朔方县： “故白城，一名契吴城，在县北一百二十五里契吴山。赫连中因山所筑，勃勃尝所叹美，故其子昌因立此城，以立勃勃之庙。”又名白城。在今内蒙古自治区乌审旗西
即今贵州瓮安县东南蓝家关。《清一统志·平越州》 “头关” 条内： “又县东南四十里蓝家关，皆境内要地。”