焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
清置，属右江镇。在西林县(今广西田林县西安定镇)。有都司驻此。后废。
在今湖南衡阳市南岳区西北祝融峰上。旧为光天观，隋大业中始易为寺。《方舆胜览》卷23潭州：上封寺“在祝融之绝顶。早秋已冰，夏亦夹衣。木之高大者不过七八尺，谓之矮松。上有雷池，题咏甚多”。
在今河南许昌市北二十里苏桥村南。华陀(?—208)，东汉末医学家。因不从曹操征召，被杀。墓高5米，周围百余尺。墓前有一碑楼，碑上刻“神医华陀之墓”。碑为清乾隆年间立。
①唐置，属都金羁縻州。治所在今越南河宣省咸安一带。后废。②1933年8月川陕革命根据地置，治元坝场(今四川广元市东南元坝镇)。1935年4月废。旧县名。川陕苏区设。1933年由广元县析置，以境内嘉陵江
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》： “燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰： ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云，画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地
①宋置，属厌次县。在今山东惠民县东南七十里黄河北岸。明置巡司，清裁。②在今广西罗城仫佬族自治县西北。旧属天河县，明置土巡司于此。在江苏省泗洪县西北部，西与安徽省接壤、北与宿迁县为邻。面积114.6平方
宋大理置，属石城郡。在今云南罗平县南二十五里阿邦村北的山上。《元史·地理志》 罗雄州： “俗传盘瓠六男，其一曰蒙由丘，后裔有罗雄者居此甸。至其孙普恐，名其部曰罗雄。” 元改罗雄州。大理后期于塔敝纳夷甸
①北宋大观三年(1109)置，属纯州。治所在今四川合江县西南一百里。宣和三年(1121)降为安溪砦。②北宋宣和三年(1121)改清溪县为安溪县，属泉州。治所即今福建安溪县。明《八闽通志》卷2《地理·郡
即今河北冀州市西南吴吕乡。民国《冀县志》图：西南有吴吕村。
北宋熙宁十年 (1077) 置，属岷州。在今甘肃岷县东北八十里。金属洮州。元于此置铁州。北宋熙宁十年(1077年)筑，在今甘肃省岷县东北。金兴定二年(1218年)，乌古伦长寿进攻宋，行军于铁城堡，即此