在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
即桂陵。在今河南长垣县西北。《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “梁惠成王十七年，齐田期伐我东鄙，战于桂阳，我师败逋。”古邑名。又称桂陵。战国魏邑。在今河南省长垣县西南。《古本竹书纪年》：梁惠王十七
在今湖南攸县北八十里。《明一统志》卷63长沙府：严仙山“一名严仙岭。三峰如螺。刘宋元嘉中，严起兄弟于此修炼。山谷岩空洞， 内有丹井”。
即今四川璧山县南狮子镇。清同治 《璧山县志》 卷1： 狮子场在 “县南二十里”。
即今云南丽江纳西族自治县北百里大具乡(营盘)。《方舆纪要》卷117宝山州：大匮寨“在州界。唐时麽些蛮兄弟七人分据七寨。曰大匮、曰罗邦、曰罗寺、曰碍场、曰卞头场、曰当波罗场、曰当将郎。蒙古忽必烈征大理，
隋仁寿四年(604)改广通渠为永通渠。又名富民渠。起自今陕西西安市西北，引渭水东绝灞河，略循西汉漕渠故道，经临潼、渭南、华县、华阴四县市之北，东至潼关达黄河。见“广通渠”。
在今云南开远市东南。《方舆纪要》卷115阿迷州：买吾山“在州东南。万历初，抚臣邹应龙击逋贼于此，忽震雷杀贼数人，因易名曰雷公山”。
在今台湾省台北市。昔为高山族凯达格兰平埔人奇武卒社地。清康熙末年汉人入垦，种植水稻。咸丰间在今建成区平阳街附近辟一公用大晒谷场，闽南语称“大稻埕”，后演变为地名。
①在今湖北秭归县西北归州镇南十里。《舆地纪胜》卷74归州：灵泉寺“在州西三里。面西临水，状如瀑布。张无尽于院著《华严合论》”。《清一统志·宜昌府》：灵泉寺“《州志》，寺前一井，深丈余，居山腰，其井水消
清置，属霞浦县。即今福建霞浦县东南闾峡。
即今福建惠安县东南净峰。明末清初仍悬在海中，今已与陆地相联。《方舆纪要》 卷99泉州府惠安县： 净山 “在县东海海中。一名尖山，圆净尖秀，下瞰东溟。上多怪石，如水啮射状。最高而峭拔者三峰，登之可以观日