犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
在今浙江绍兴县西南四十里。《寰宇记》 卷96越州山阴县: “ 《郡国志》 云: 千秋亭一名柯亭。又 《会稽地记》 云: 汉议郎蔡邕避难,宿于此亭。”在今浙江省绍兴市西南。汉末蔡邕避难于此。
一作矣落河。即今云南石屏县西河底河。《方舆纪要》 卷115石屏州: “落矣河在州西八十里。阔三丈。源出元江府境,南流入亏容甸。今有落矣河桥。”
即今四川广安县。一说在今广安县东北。《元丰九域志》 卷7广安军: “开宝二年以合州浓洄(镇) 置。” 《舆地纪胜》 卷165广安军: “ 《图经》载: 太祖平蜀,以其地图来上,帝指浓洄镇问左右曰: 浓
西藏旧分康 (喀木)、卫、藏、阿里四部。清雍正年间划康部宁静山以东地归四川省,以西与卫部合称前藏。1914年以前藏太昭 (江达) 以东旧康部地区划为川边特别区,前藏仅指卫部。西藏旧分康(喀木)、卫、藏
明永乐初改宋兀喇城置,即今陕西靖边县西南新城乡。光绪 《靖边县志》 卷1: “旧治靖边营城,古夏州兀喇城……明景泰四年巡抚陆短改筑新城,俗呼新城堡。”
即今安徽望江县西南杨湾镇。1939年10月,日军一二○联队在此制造了“杨湾惨案”。首先将这里的几个小村计五十三户团团围住,然后放火烧屋。其中,在三房屋村将三十多人用绳索绑在一起,推进茅草屋放火焚烧;在
五代后蜀皇帝的陵墓。史称 “和陵”。在今四川成都市北郊十四里磨盘山南麓。在四川省成都市北郊磨盘山麓。为五代后蜀皇帝孟知祥墓,称和陵。1971年发掘。用青石砌成三个并列的穹窿顶,构成墓室,结构独特。主室
在今福建霞浦县东北三十里。《方舆纪要》卷96福宁州: 湖平 “嘉靖三十五年,官军败倭贼于孤山,又追败之于湖坪,是也。今有湖平铺”。村名。又称浩平。在江西省乐安县城西南部。属湖坪乡。人口 9300。宋代
即福宁殿。北宋东京(今河南开封市)宫殿。《续资治通鉴长编》卷17:开宝九年(972)十月,“癸丑,上(太祖赵匡胤)崩于万岁殿”。此即《湘山野录》所谓宋太宗光义为争夺皇位而发生的“烛影斧声”这一千古之谜
也称漳厦铁路。自今福建厦门市西嵩屿,西至龙溪县 (即漳州) 止。全长45公里。清光绪三十三年 (1907) 开工,宣统二年 (1910) 完成嵩屿至江东桥段长28公里。其余因资金不足,工事停顿。193