犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
①战国赵邑。在今河北平山县东南。《史记·赵世家》: 烈侯六年 (前403),“番吾君自代来”。《正义》 引 《括地志》: “番吾故城在恒州房山县 (即今河北平山县) 东二十里。” 后置县。《韩非子·外
又作牙落站。元置,在今黑龙江省富裕县西南塔哈满族达斡尔族乡。元《析津志》天下站名:“吉答正东牙剌。”
一名勒工街。在今江西浮梁县北八十里勒功。清时尝置巡检于此。
明置,即今贵州修文县。《明史·王守仁传》:“正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。”即此。在今贵州省修文县。明正德初王阳明贬谪为龙场驿丞,即此。
即今湖南常宁县东北三十六里柏坊镇。《清一统志·衡州府二》: 柏坊 “元至正间,红巾寇 (按指对农民起义军的侮称) 起,县人王汝荣督义兵万人守御”。即此。
在今河南汝阳县西南。明文翔凤 《挂龙崖游记》: “盖有危石悬空际,云昔曾挂龙,奇甚。”
在今福建长泰县东北。《方舆纪要》卷99漳州府长泰县:吴田山在“县东北五十里,山雄峻,少树木,高处有田十余顷,流水成渠,可引以溉田。一名曷山”。
即今台湾省南投县东北仁爱乡。原为高山族村社。1930年雾社高山族同胞举行反日起义,即“雾社事件”。今街头建有抗日纪念碑。在台湾省本岛中部山区,属南投县,距埔里镇23千米。位浊水溪上源与眉溪的分水岭上,
即今浙江舟山市定海区城关镇西晓峰岭。明嘉靖 《宁波府志》 谓在 “昌国西海中”。《清一统志·宁波府一》: 晓峰山 “在定海县西南六里。可望日出”。清道光二十一年 (1841) 十月,总兵王锡朋、郑国鸿
即今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆 《阜阳县志》 卷4: 柴家集在 “西乡六十里”。