犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
在今安徽怀远县西南淮河畔。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957)，“帝 (指周世宗) 驰至荆山洪”。胡三省注： “即梁武帝筑堰之地。”在今安徽省怀远县西南、淮河岸边。五代周显德四年(957年)周世
元至顺二年(1331)改怀德府置，属四川南道宣慰司。治所在今湖北宣恩县东南。至正中升为军民宣慰司。明初改为军民宣抚司。后废。
在今河北临漳县西南。《水经·浊漳水注》：“魏武王又堨漳水， 回流东注，号天井堰。二十里中作十二墱，墱相去三百步，令互相灌注，一源分为十二流，皆悬水门。”即此。
即今江苏高邮市。《舆地纪胜》 卷43高邮军： 秦邮，“ 《高邮志》 曰，一名秦邮”。
明永乐五年(1407)属谅江府。治所在唐濠县(今越南北部海兴省美豪)。辖境相当今越南海兴省部分地。宣德二年(1427)以后地入安南。
即今四川巫山县西之大溪河。《水经·江水注》：“(鸟飞)水出天门郡溇中县界，北流径建平郡沙渠县南，又北流径巫县南，西北历山道三百七十里，注于江，谓之鸟飞口。”《清一统志·夔州府一》 云此水为大溪河，发源
又名大印隘、大印堡。今四川平武县南一百四十里大印镇。明属石泉县。清属平武县，嘉庆七年(1802)设主簿驻此。民国初设县佐。
又作母纳山、穆尼乌拉山。即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)十月甲子，木纳火失温所居牧人三千户，濒河所居鹰坊五千户，各赈粮两月。“火失温”(qoshi’u
又作贵福。即今四川渠县北贵福乡。1933年川陕革命根据地在此置渠县。
①在今江西石城县西。《方舆纪要》卷88赣州府石城县：西华山在“县西五里。旧名乌石嶂。高千仞，俯视城郭，相接者为五龙岩”。②在今江西大余县西北。《方舆纪要》卷88南安府大庾县“玉枕山”条：西华山“在府西