即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”
又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。群楼重叠，外观巍峨。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为 3300 人。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺内所藏明代以来的文物甚多，有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遗体的灵塔90余座。“文化大革命”中曾遭破坏，1994年修复。为全国重点文物保护单位。
辽金北境边堡。在今蒙古国东方省乌尔札河上游。《圣武亲征录》：“塔塔儿部长蔑里真笑里徒背金主约，金主遣丞相完颜襄帅兵逐塔塔儿北走。上闻之，遂起兵自斡难河迎讨之，……与战纳剌秃失图、忽剌秃失图之野。”
西汉元封二年(前109)置，属益州郡。治所在今云南昆明市东十余里。《华阳国志·南中志》：“汉武帝将军郭昌讨夷，平之，因名郭昌以威夷，孝章(原文误， 应为宣)时改为谷昌也。”刘琳《华阳国志校注》：“谷昌
在今河南桐柏县西北。南朝宋置，南齐置南襄城郡于此。《南齐书· 曹虎传》： 永明六年(488)，“荒贼桓天生复引虏出据隔城，遣虎督数军讨之”。
明万历中建，在今云南师宗县西。《明史·地理志》 广西府师宗州： “西有龟山，万历四十八年筑督捕城于此。”
亦作挟河。在今河北涿州市西北。《水经·圣水注》： 侠河 “水出良乡县西甘泉原东谷，东径西乡县故城北，又东径良乡城南，又东北注圣水，世谓之侠活河”。《明一统志》 卷 1顺天府： 挟河“在房山县东南。源出
金大定七年(1167)改安喜县置，属平州。治所即今河北迁安县。蒙古至元二年(1265)废入卢龙县。后复置，属永平路。明属永平府。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。古旧县名。金大定七年(1167
北宋置，属仪陇县。在今四川仪陇县南。
①即古北口。在今北京市密云县东北一百二十里。五代时称虎北口。《资治通鉴》： 五代晋开运二年 (945)，赵延寿部曲有降者言： “契丹主还至虎北口。” 胡三省注： “此乃幽、檀以北之古北口。宋人 《使辽
一名万行庵。在今四川峨眉山市西南峨眉山三倒拐观音岩之上。明古智禅师于此建寺，内供太子，故名。明胡世安《登峨山道里记》：“三道拐复沿坡上，为太子坪，再前圆觉寺。”
又作汩咄。隋靺鞨七部之一。分布在今吉林松花江下游地区。《新唐书·北狄传》：“粟末部……依粟末水以居，水源于山西，北注它漏河;稍东北曰汩咄部。”唐并入渤海国。