为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
元元贞元年 (1295) 升益阳县置，属天临路。治所即今湖南益阳市。明洪武初改为益阳县。元元贞元年(1295年)升益阳县为州，治今湖南省益阳市，属天临路。辖今湖南省益阳市地。明洪武初复降为县。
唐建，即今新疆若羌县西南瓦石峡乡。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “又西二百里至新城，亦谓之弩支城，(康) 艳典所筑。”又作新城。唐时康国人康艳典筑，即今新疆维吾尔自治区若羌县西南瓦石峡。
明洪武初改乌罗龙干等处长官司置，属思南宣慰司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南乌罗镇。永乐十一年(1413)于此置乌罗府。正统三年(1438)改属铜仁府。清嘉庆二年(1797)改属松桃厅。明洪武初改乌罗
即今内蒙古清水河县境之清水河，合浑河注入黄河。《水经·河水注》： “河水又南，树颓水注之。”
金皇统二年 (1142) 置，治所在临洮府 (今甘肃临洮县)。辖境相当今岷山、秦岭以北，甘肃平凉、崇信和陕西麟游，扶风、周至等县以西，甘肃临夏、夏河、临潭等市县以东，宁夏同心县以南地。大定二十七年 (
即今湖南长沙县东二十四里梨镇。 《清一统志·长沙府二》： 榔梨市 “旧有榔梨税课局，久废”。
唐武德二年(628)置，属南州。治所在今四川綦江县东南三十里。《寰宇记》卷122南川县：废丹溪县“于丹溪水西置， 因以为名”。贞观十七年(643)废。古县名。唐武德二年(619年)置，治今重庆市綦江县
亦作磐石县。北周保定二年 (562) 置，属资中郡。治所在今四川资中县北三里。以盘石山为名。《周书·陆腾传》： 保定二年 (562)，“资中盘石民反，杀郡守，据险自守，州郡不能制”。即此。隋开皇七年
即今江苏大丰县西南二十二里西团镇。旧属东台县， 1942年划归台北县(后改名大丰县)。在江苏省大丰市中偏西南部。面积96.1平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻西团，人口 2700。明正德年间灶户煎盐
亦名邻水。即今四川重庆市东北之御临河。清乾隆《巴县志》卷2：大洪江“县东一百五十里”。李元《蜀水经》卷5：“江水又东北受邻水。邻水有二源，俱出大竹县……仙门水南经龙门镇为大洪溪，南入邻水，邻水又西南经