即今广东阳春、阳东、阳江三市县境之漠阳江。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 漠阳江 “在阳江县西，自阳春县界南流入海”。《方舆纪要》 卷101阳江县： 漠阳江 “在县城西。自阳春县东南流，历受众水，其势始
又称拉秀土司。清末合上下阿拉克硕二土司置，为玉树二十五族之一。驻陇喜寺 (今青海玉树县西南下拉秀乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “拉休族驻牧地横跨子曲河南北。东与扎武、苏尔莽为界，南与囊谦以
在今四川忠县东门外土主庙前。《舆地纪胜补阙》卷7：“丁房双阙在临江县。巴王庙有丁房双阙对峙庙庭，高可二丈，上为层观，飞簷裴��，四旁多刻车马人物。在阙上为双扉，其一扉微启，
即今江西丰城市西南拖船镇。明万历 《南昌府志》 卷5丰城县 “拖船铺去县三十里”。清同治《江西全省舆图》 卷1： 丰城县西有拖船埠。
在今广西象州县西北三十里。《舆地纪胜》 卷105象州： 象台山 “近柳州界，去州三十里。平地突起，岿然一台，四望平远，盖古州之治也。唐武德始迁治阳寿，今犹相承谓州为象台云”。
在今四川潼南县南七十八里卧佛镇马龙山太阳坡北麓。1930年开凿，经三年而成。为释迦牟尼涅槃变经像，俗称卧佛，长36米，头长9米，面阔5.4米，胸阔7.5米，手掌长3.8米。周围为石刻群雕。为最大的卧佛
①在今甘肃西和县北。《明一统志》 卷35巩昌府： 宝泉山 “在西和县北二十里，上有湫池”。②在今云南祥云县西北二十里。《方舆纪要》 卷117云南县： 宝泉山 “九峰相并，望之簇如青莲，石穴空洞，盘折而
在今云南昆明市西山太华寺与三清阁之间的山坡上。聂耳 (1912—1935) 原名守信，字子义，一作紫艺，云南玉溪人。生于昆明。1930年到上海后入明月歌舞团。1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐
即今黑龙江省海林市西张广才岭。《清一统志·吉林一》： 海兰窝集 “在宁古塔城西北二百里，西接毕尔罕窝集，东接玛展窝集。绵亘数百里”。海兰河源于此。
又作阿玛达里、阿布打里。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸比腊河口北岸。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：沁河注入乌苏里江口北岸有“阿布打里噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：乌