石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今湖北浠水县西。《舆地纪胜》卷47蕲州：三泉，“余章《三泉记》，米芾书。凤山之阴、兰溪之阳有泉出石罅为兰溪;其在寺庭之除，为陆羽烹茶之泉;其在凤山之阴，为逸少泽笔之井。兰溪于《茶经》之品第三，藏诸水
即冈底斯山。在今西藏西南部，隔雅鲁藏布江与喜马拉雅山平行。
原名白水村，宋改今名。即今浙江金华县东含香乡。清光绪《金华县志》卷3《乡里表·附市镇》：含香市在“县东三十里”。相传宋张辅归田于此，寻被上召，因患口疮，含鸡舌香入对。上嘉其贤，赐所居之地曰含香。
清乾隆三十五年(1770)置，属黎平府。治所即今贵州从江县西下江镇。1913年改下江县。清乾隆三十五年(1770年)置，治今贵州省从江县西下江镇。1913年废厅改县。
即杂仁宗。即今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。《清一统志·西藏》 阿里诸城：“古格札什鲁木布则城在喇萨西南二千四百九十余里，其所属有冲龙、则布龙、楚木尔的三城。”则布龙城即此。
即永固陵。在今山西大同市城北五十里方山上。为北魏文明太后冯氏陵。
即今四川雅江县西西俄洛乡。清代为川藏往来孔道。清乾隆《卫藏通志》卷4：“西俄洛，有塘铺， 土百户供役，给柴草，换乌拉，有汉人客舍。”
①即今安徽阜南县东北四十里铺乡。清初为阜阳至颍上驿站。②即今陕西绥德县北四十里铺镇。清光绪《绥德州志》卷2：四十里铺“在城北，即宋时开光堡”。
明正德七年 (1512年) 初置，属金州。在今陕西紫阳县东二里。同年十一月升为紫阳县。
①唐置，属峰州。治所在今越南永富省白鹤县南凤州西北。唐末废。② 1921 年析布尔津县置，为新疆省阿山道治。治所在承化寺 (今新疆阿勒泰市)。1930年为阿山行政区治，后直属新疆省。1953年改为阿尔