石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今黑龙江省桦川县西南大来乡南山音村。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1： “ (顺治) 十四年，镇守宁古塔昂邦章京沙尔呼达败之尚坚乌黑。”即此。
在今湖南古丈县东。《清一统志·永顺府》：茶溪“源出高望山，即会溪上流，东南流入沅陵县界”。注入酉水。
西藏吐蕃王朝 (约629—842) 古地区名。吐蕃在全境划分为乌如、要如、叶如、如拉等四个军政区域，即乌思藏四如，每个如各置 “东岱” (千户)十个。藏文史籍 《智者喜筵》 则称： 在乌思藏四如之外，
元至元十三年 (1276) 改绍兴府置，二十一年 (1284) 后属江浙行省。治所在山阴、会稽二县(今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江浦阳江 (浦江县除外)、曹娥江流域和余姚、慈溪二市西部。至正二十六年
在今青海民和回族土族自治县东北五里。因是明朝李英土司坟墓所在地，故名。古代为军事交通要道，素有 “青海门户” 之称。集镇名。在青海省民和回族土族自治县境东北部、湟水北岸、享堂峡南口，东临甘肃省。属川口
明嘉靖中修筑，即今河北赤城县北半壁店。
亦名大力川、平水。在今陕西省北部，为无定河支流。源出靖边县东南，东流经子洲县南，至绥德县入无定河。《寰宇记》卷38绥洲废龙泉县：“长城，一在州西一十五里大力川。”《宋史·夏国传》：大中祥符三年(101
亦作悉兰池、西兰。即今斯里兰卡。南宋周去非 《岭外代答》 卷2海外诸蕃国： 交趾 “西有大海隔之，是海也名曰细兰，细兰海中有一大洲名细兰国，渡之而西复有诸国”。
在今陕西咸阳市东北司家庄附近。唐武德二年 (619)，隋恭帝杨侑死后葬于此。
元置，即今广东增城县西乌石。明改为驿。