石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
唐贞观二十二年(648)以铁勒骨利干部置，属燕然都护府。在今俄罗斯色楞格河下游以北、贝加尔湖东西地带。龙朔(661—663)中更名余吾州。
在今广东广州市西南。《方舆纪要》 卷101广州府南海县： 茅滘埠 “在南海县西南”。
①即今内蒙古准格尔旗西南、陕西府谷县西北之清水川，为黄河小支流。《清 一统志·榆林府一》： 清水川 “在府谷县北五十里。自西北沙漠界流入，径清水堡，过欢喜梁，折而东流，又东南注于河。边方士骑，赖以汲饮
在今安徽泾县境。《资治通鉴》： 唐武德七年 (624) 二月，“辅公祏遣兵围猷州，刺史左难当婴城自守。安抚使李大亮引兵击公祏，破之。壬子，行军副总管权文诞破辅公祏之党于猷州，拔其枚洄等四镇”。古镇名。
①在今湖南桂阳县西北七十里。《方舆纪要》卷80桂阳州：九鼎山“高三里，周十里。宋时出银铅，今废”。②在今云南祥云县西北二十里。《明一统志》卷86大理府：宝泉山“又名九鼎山”。《清一统志·大理府》 引《
即今浙江上虞市西北三十二里蛏浦村。《方舆纪要》 卷92绍兴府 “邢浦” 条下： “今府东北四十五里有蛏浦，隔岸对海宁县石墩山，为戍守要地。嘉靖三十五年，倭贼经府东北六十里之西汇渚入犯，官军却之于此。”
亦名穹布丁青、霍尔丁青。即今西藏丁青县。藏语意为大台地、上广。原为三十九族首邑。西藏地方政府设丁青宗。1960年与色扎、尺犊两宗合并设丁青县，驻加莫塘。1916年置，治今西藏自治区丁青县甲木塘。196
即今北京城东直门。为明清北京城东垣北侧一门。本元大都城东垣崇仁门旧址，明永乐十九年(1421)重建后改名东直门。区片名。在北京市东城区东北部。泛指东直门内、外大街与东直门南、北大街交会处及附近地区。因
一曰梨关。明洪武初建，在今福建浦城县西北七十里梨岭上。
在今四川都江堰市西岷江中。古名离堆、离碓、湔堰、都安堰、金堤、楗尾堰、侍郎堰，宋始称都江堰。大堰为战国末秦昭王时蜀守李冰创建，历代维修，形成为古今闻名的伟大的水利工程。它分渠首枢纽工程与灌溉泄水工程，