石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
又名运山城、营山城、天生城。南宋末建，在今四川蓬安县东南河舒镇北燕山寨。《清一统志·顺庆府二》 “相如故县”引《元一统志》：“宋淳祐三年，四川制置使余玠，以相如县接近蓬州营山县界，旁有云山，近去嘉陵江
即今山西河曲县东南旧县乡。清置河邑巡司驻此。
一名铁鹘岭。在今陕西山阳县南鹘岭。《舆地纪胜》 卷189金州： 上津县 “绍兴十六年和好成，割上津县鹘岭关外卓驮平为界”。在今陕西省山阳县东南大小鹘岭处。《舆地纪胜》：宋金和议成，宋金以上津鹘岭关为界
①秦置，属济北郡。治所在今山东陵县东北神头镇。相传秦始皇东游，厌气于此，故名。汉高帝六年(前201)封功臣爰类为侯邑。不久改富平县，属平原郡。东汉明帝复改厌次县，移治今山东惠民县东桑落墅。西晋属乐陵国
在今福建漳平市西北。《清一统志·龙岩州》：乌横岭隘“在宁洋县(治所即今双洋镇)南，路通漳平，向为盗薮。本(清)朝顺治十四年，知县萧亮设堡”。
即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江河。《明史·地理志》 平茶洞长官司：“西有百岁山，哨溪出于其东，满溪出于其西，合流入买赛河。”
即今广东英德市西北浛洸镇。明正德九年(1514)置巡司于此。
亦名宋江渡。即今四川兴文县 (中城镇)。《明史·程信传》： 成化三年 (1467)，戎县山都掌族反，分兵征讨，“巡抚四川都御史汪浩、参将宰用由渡船铺”。即此。
在今山西襄汾县城南八里丁村。村内遗存明、清两代民居院落二十余处，较早者为明万历二十一年(1593)至四十年，较晚者为清康熙、咸丰间，基本上是明清时期村子的布局。分为北、中、南三个建筑组群，院落多为座北
即今台湾省南投县东北仁爱乡。原为高山族村社。1930年雾社高山族同胞举行反日起义，即“雾社事件”。今街头建有抗日纪念碑。在台湾省本岛中部山区，属南投县，距埔里镇23千米。位浊水溪上源与眉溪的分水岭上，