石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今云南石屏县东南。《明一统志》卷86临安府：异龙湖“在石屏州治东。湖有九曲，周一百五十里。中有三岛， 曰孟继龙，曰小末束，曰和龙。其水流为泸江”。《方舆纪要》卷115石屏州：异龙湖“其小岛曰孟继龙，
在今陕西凤县南。《寰宇记》卷134梁泉县：“回车戍，在县南一百六十六里。梁太清五年，西魏遣雍州刺史达奚武为大都督及行台杨宽率众七万， 由陈仓路取回车戍，入斜谷关， 出白马道，谓此也。”在今陕西省凤县南
即今山西朔州市东北罗疃村。《清一统志·朔平府》： 罗家疃堡 “在朔州马邑乡东二十五里”。
(豐) 县 ①西晋置，属桂林郡。治所当在今广西东北部融江及红水河下游一带。南朝宋废。齐复置。后废。②唐长寿二年 (693) 改唐兴县置，属遂州。治所在今四川蓬溪县南。神龙元年 (705) 复改为唐兴县
①西晋置，属新昌郡。治所在今越南黄连山省安沛县附近。南朝梁、陈间废。②即夷道县。今湖北枝城市。《水经·江水注》：夷道县，“桓温父名彝，改曰西道”。《晋书·桓玄传》：“玄以豫章改封息升，桂阳郡公赐兄子濬
一名五花台。在今河北易县城西侧。《寰宇记》 卷67易州易县： 候台 “在州子城西南隅，高三层。燕昭王所筑，以候云物”。
又名观音寺温泉。在今四川重庆市南六十里南温泉镇南花溪河畔。清乾隆 《巴县志》 卷1： 观音寺温泉在 “县南五十里介石场西。地名温泉塘。塘后有观音寺。源出建禹山，塘周围五丈，水深四尺，性温，浴可疗疾。男
即缗。今山东金乡县。《春秋》：僖公二十三年(前637)，“齐侯伐宋围缗”。《穀梁传》作闵。
即今云南丽江纳西族自治县西南九河白族乡(白汉场)。由剑川出中甸、维西要道。清有经制外委驻此。
一名特伯尔古。即今新疆和硕县。《清一统志·喀喇沙尔》： 特伯勒古 “在喀喇沙尔城东八十里、塔噶尔齐西十五里，逾奇尔归图河至其地，有小城。东自乌沙克塔勒，察罕通格、楚辉至此，得四城，皆居喀喇沙尔城东”。