在今湖北随州市东北一百二十里厉山。《寰宇记》 卷144随州随县： “厉山在县北一百里。高一里。《荆州记》 云： 随地有厉乡村，下有一穴，是神农所生穴也。穴口方一步，容数人立。今穴口石上有神农庙在。” 《舆地纪胜》 卷83随州： 神农生穴，“ 《荆州记》： 厉山下一穴，神农所生。穴口神农庙存。汉东道院赋曰： 昔神农氏之神圣兮，顾尝宅于兹土”。
在湖北省随州市东北60千米历山。传神农氏诞生于此，故名。《湖北通志》载：“神农氏起烈山，为烈山氏，今随历乡是也。”烈山又名历山，因又作历山氏。神农氏为传说中农业和医药的发明者。用木制作耒、耜，教民农业生产，给人治病，跋山涉水，遍尝百药。此“山高一里，下有一穴，即其诞生处”。昔穴口建有神农庙，内有塑像。现仅存神农洞。
又作昭摩多、召磨多。在今蒙古国乌兰巴托市东南土拉河上游南岸。《清史稿·圣祖本纪》：康熙三十五年 (1696)，“抚远大将军伯费扬古大败噶尔丹于昭莫多”，即此。“昭莫多”，蒙古语意为树木。又作昭摩多，蒙
①东晋义熙中改上党郡置，属淮南郡。治所在今安徽芜湖市西南。南朝宋元嘉九年(432)废入襄垣县。②隋开皇中析壶关县置，属潞州。治所即今山西长治市。《元和志》卷15引《释名》：“党，所也。在于山上其所最高
一名柏子塔山、九龙山。在今湖北麻城市东北三十里。明曹学佺 《名胜志》： 麻城县东北有柏子山，“ 《春秋》 吴、楚陈于柏举，盖合此山及举水而名”。
亦名夹道双山或双山。在今广西柳州市北。唐柳宗元 《柳州山水近治可游者记》： “北有双山，夹道崭然，曰背石山。有支川东流入于浔水。”
即今西藏南木林县。原西藏地方政府设南木林宗。1960 年与拉布谿、甲错谿、领噶尔谿合并设南木林县。“南木林”，藏语意为全胜洲。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区南木林县南木林。1960年乌郁、甲错、
在今浙江湖州市东五十里。《方舆纪要》卷91湖州府：后潘村“元置巡司于此， 后废。明初洪武三年复置后潘巡司，今移于南浔税课局”。
即三汊镇。在今江苏泗阳县东南三岔。《明史·河渠志二》：万历四年(1576)，御史陈世宝言：“河自桃源三义镇历清河县北，至大河口会淮入海。”《清一统志·淮安府二》：三义镇巡司“旧名三汊镇。在桃源县东三十
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “
①隋开皇十八年(598)改上蔡县置，属郢州。治所在今湖北钟祥市北。大业初属竟陵郡。唐初废。②五代梁乾化三年(913)改唐城县置，属随州。治所在今湖北随州市西北唐县镇。后唐同光元年(923)复为唐城县。
即今云南东川市乌龙乡(乌龙街)。清于此置乌龙汛。