福寿山
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
一作阙门山。在今河南新安县西二十二里。《水经·谷水注》： “谷水又东径缺门山，山阜之不接者里余，故得是名矣。二壁争高斗耸相乱，西瞻双阜右望如砥。” 《隋书·地理志》 河南郡新安县：“有缺门山。”
即今河北饶阳县东南二十五里留楚乡。为通武强县孔道。清乾隆 《饶阳县志》 卷上市廛： 东路有 “留楚”。
一名扎曲。为澜沧江北源。即今青海杂多、囊谦二县境之扎曲。《清史稿·地理志》 青海：“布楚河上源曰格尔吉河，出上格尔司境，东南流，径各司南，至洞巴司西，折南入前藏界，是为澜沧江上源。”
又作率水。即今黑龙江省青冈县东通肯河。源出小兴安岭，南流入呼兰河。《金史·太祖纪》：太祖“以偏师伐泥厖古部跋黑、播立开等，乃以达塗阿为向导。沿帅水夜行袭之， 卤其妻子”。即此。
明置，在今甘肃宕昌县。《方舆纪要》 卷60岷州卫 “宕州城” 条内： “今卫南百二十里有岩昌驿。《一统志》 云： 宋纲马憩息之所也。”
①北魏正光、孝昌间置，治所在今湖北随州市境。西魏废帝三年 (554) 改为归州。②南朝梁置，治所在光城郡 (治今河南潢川县南)。辖境相当今河南潢川县东部、南部及光山县南部。隋开皇初废。南朝梁置，治赤石
即空泠峡。在今湖北秭归县 (剪刀峪) 西北。《舆地纪胜》 卷74归州： 空舲峡 “在秭归县东，绝崖壁立，湍水迅急，上甚艰难。舲中载物尽悉下，然后得过，故谓之空舲峡。上有火烬插在崖间”。《清一统志·宜昌
清末由多伦尼托克安图，阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族合并设置，驻牧地在安冲庄(今青海玉树县西北安冲乡)。为玉树二十五族之一。民国周希武《玉树调查记》卷上：安冲土司“东北以通天河
即今山东高唐县西南赵寨子乡。为往来要路。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 高唐县西南有赵寨集。
亦作天房、天堂。即今沙特阿拉伯之麦加。《明史·西域传四》：“天方，古筠冲地，一名天堂，又曰默伽。……宣德五年，郑和使西洋，分遣其侪诣古里。闻古里遣人往天方，因使人赍货物附其舟偕行。”《方舆纪要》卷65