在今山西河津市西北二十四里黄河峡谷中。原为龙门口。《水经·河水》： “又南出龙门口，汾水从东来注之。” 郦道元注： “昔者大禹导河积石，疏决梁山，谓斯处也。即经所谓龙门矣。《魏土地记》曰： “梁山北有龙门山，大禹所凿通孟津河口，广八十步，岩际镌迹，遗功尚存。” 因相传为大禹开凿，遂称禹门口。
在山西省河津市区西北12千米的黄河峡谷中。禹门原为龙门，据《水经注》载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”后人怀念禹的功德，称为禹门。因地当古时秦、晋交通渡口，遂称禹门口。黄河经山崖峡谷冲出龙门，声震山野，古人赞为“禹门三激浪，平地一声雷”。龙门镌迹，有似鬼斧神工。山上原有禹王庙，已毁。建国后建有铁索桥、公路桥和铁路桥，三桥并列横跨黄河上空，似飞虹并驰，十分壮观。
在今福建长泰县城西。《方舆纪要》卷99长泰县：“西安桥在县城西。万历二年建。长四十余丈。”
即贡噶宗。在今西藏贡嘎县西。清乾隆《卫藏通志》卷12作“贡噶尔”。
①在今河南栾川县东。《明一统志》卷29河南府：老君山“相传老子修道于此，上有丹灶、丹井”。②在今湖北红安县西北九十里。《方舆纪要》卷76黄安县“五云山”条下：“县北九十里有老君山。嘉靖中， 皆为盗贼啸
春秋周邑。在今河南洛阳市龙门南，伊河东岸。《左传》： 昭公二十二年 (前520)，“司徒丑以王师败绩于前城”。即此。《续汉书·郡国志》： 河南尹雒阳县 “有前亭”。古邑名。春秋周畿内邑。在今河南省洛阳
北宋置羁縻州，属邕州左江道。治所当在今广西西南部左江流域。后废。
亦作福荫寺。清嘉庆九年 (1804) 建，在今内蒙古阿拉善左旗东北木仁高勒苏木境内。嘉庆十一年赐名 “福因寺”。因地处定远营 (后改名巴彦浩特) 北，俗称北寺。是原阿拉善八大寺之一。惜在文化大革命中被
①在今河北怀安县(柴沟堡镇)西南二十五里。《方舆纪要》卷18怀安卫：花山，“春秋多花，上有池，岁旱不涸”。②即华山。在今江苏吴县西。《吴地记》：“花山在吴县西三十里，其山蓊郁幽邃。晋太康二年生千叶石莲
在今四川南川市东六十五里。《舆地纪胜》卷180南平军：九递山“广高不知其几里，遇晴霁则祥云覆其上，绝壁如银色，人视其色之昏明，以候晴雨。上有水潴为洞，高广百尺，有异鱼，人不敢取。左右石台有两泉，温冷靡
在今江苏兴化市西四里。《舆地纪胜》 卷43高邮军： 昭阳山，“ 《寰宇记》 云，在兴化县西南四里。有庙号昭阳府君。按 《史记》，昭阳为楚怀王令尹，出入将相。注云，昭姓，阳名也”。
即今湖北新洲县西南阳逻镇。《元史·伯颜传》：至元十一年(1274)，伯颜“挥诸将急攻破阳罗堡”。即此。