老溪
亦作阆溪。在今四川阆中市西。南宋李焘《续资治通鉴长编》:北宋淳化五年(994),王继恩率军镇压李顺农民义军,“遣内殿崇班曹习,分兵自葭萌趋老溪,‘贼’万余众依险为寨,习击破之。……遂克阆州”。《方舆纪要》卷68保宁府阆中县:老溪“在府西,东流合嘉陵江”。
亦作阆溪。在今四川阆中市西。南宋李焘《续资治通鉴长编》:北宋淳化五年(994),王继恩率军镇压李顺农民义军,“遣内殿崇班曹习,分兵自葭萌趋老溪,‘贼’万余众依险为寨,习击破之。……遂克阆州”。《方舆纪要》卷68保宁府阆中县:老溪“在府西,东流合嘉陵江”。
又名白华顶。即今浙江舟山市普陀区东北普陀山之主峰。海拔291米。清许琰《普陀纪胜》:“白华顶一名菩萨顶,居四山之中,为众峰之杰,高五里余。巅圆而平,约广二十余亩。东望之肃然严整,南望稍攲侧焉。地迥多风
在今辽宁朝阳县南双庙乡三官营子村西八不伦沟里。清 《塔子沟纪略》 卷6载: 槐树洞“洞在尺不袋沟山凹之上,东距锦州松岭门八十三里,北距三座塔六十里。沟内先多枣树,蒙古以枣为尺不嘎袋,遂名其沟为尺不嘎袋
即今安徽和县西北善厚乡 (善厚集)。清光绪 《直隶和州志》 卷4: 善后集在 “州西北八十里”。
在今山东茌平县西南古黄河南岸碻磝津。《北齐书·高阿那肱传》: “后主走度太行后,那肱以数千人投济州关,……及周将军尉迟迥至关,肱遂降。” 《寰宇记》 卷 13郓州卢县: “碻磝津在县北一里。后魏于此置
南宋淳熙四年 (1177) 升崇庆军置,治所在晋源县 (今四川崇州市)。辖境相当今四川崇州、新津等市县地。元至元二十年 (1283) 改为崇庆州。南宋绍兴十四年(1144年)以高宗潜藩,升蜀州为崇庆军
在今北京市朝阳区朝阳门外。建于元至治二年(1322),祀东岳泰山神。是道教正一派在华北的第一座大型道观。元末毁于兵火。明正统十四年(1449)重建。清康熙三十九年(1700)又遭火焚,四十一年再重建。
亦作复兴场。在今四川忠县东北复兴镇。清道光 《忠州志》 卷2: 复兴场 “在县南二十里。西临长江,小溪对岸为石柱县沿溪场”。
在今贵州遵义县东北。《明史·陈璘传》:万历二十八年 (1600),讨杨应龙叛乱,“命璘为湖广总兵官。……乃先攻三囤,次及青蛇。(陈) 良玭师亦来会。令伏囤后,别以一军守板角关,防贼逸”。《清一统志·遵
亦作顺母口。即今河南太康县西逊母口镇。明嘉靖 《太康县志》 卷1 《集店》: “逊母口集,西三十里。”
即今辽宁凤城市东南汤山城镇。乾隆《钦定盛京通志》卷29:汤山城在“(凤凰)城东五十里”。