聂塘寺
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
①在今辽宁瓦房市西南。民国 《复县志略》 卷5: 清泉山在 “城南五十里”。②在今福建福州市西十里。其西为祭酒岭。《清一统志·福州府一》: 清泉山,“五代闽时光州湛温,事王延翰为国子祭酒,建州刺史王延
①隋开皇十六年 (596) 置,属潍州。治所在今山东昌乐县东南五十里古城。大业八年 (612)废。唐武德二年 (619) 复置,仍属潍州。八年(625) 并入北海县。②辽析霸城县置,属兴中府。治所在今
①西汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西兴平市东北十九里南位乡茂林村。始建于建元二年 (前139)。《汉书·武帝纪》: “后元二年,葬茂陵。” 《三辅黄图》: “本槐里县之茂乡,故曰茂陵。” 并迁守陵户于此置茂
清置,属归化厅。即今贵州紫云苗族布依族自治县东北六十里坝羊乡。旧有千总驻防。“坝阳”系布依语音译,意为边上出水的地方。
即龟兹国。都城在伊逻卢城 (今新疆库车县东郊皮朗旧城)。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1: 屈支国 “东西千余里,南北六百余里。国大都城周十七八里”。即“龟兹国”。
即龙眠山。在今安徽舒城县西南。《舆地纪胜》卷45庐州:龙舒山,“《括地志》云:以山状如龙形,故名。《晏公类要》云:今号龙山,在舒城县”。
即今四川若尔盖县东巴西乡。1935年中国工农红军长征经此。八月在乡南班佑寺(亦称巴西寺)召开党中央政治局会议,粉碎张国焘分裂主义路线, 红军继续北上抗日, 史称“巴西会议”。集镇名。在四川省若尔盖县东
南宋置,在今安徽岳西县西南八十里司空山。《元史·世祖纪》:至元十四年(1277),“昂吉儿、忻都、唐兀带等引兵攻司空山寨,破之,杀张德兴,执其三子以归”。
在今云南泸西县城北一里。《方舆纪要》卷115广西府:发果山“在府治北。培塿相接,环于府治”。
明嘉靖四十二年 (1563) 置,属石城县。在今广东廉江市西南青平镇东南息安村。《清一统志·高州府》 “横山堡” 条内: “息安堡在县西九十里。嘉靖四十二年设。本朝康熙初迁置。《县志》:县境诸堡,惟横