在今西藏拉萨市北六里惹嘎拉山南麓。藏语意为“野玫瑰园”或“冰雹”。明永乐十六年(1418)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的弟子降央却杰兴建，为前藏三大寺之一。存有金写藏文《大藏经》及旃檀木雕十六尊者像一套。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市北郊山麓。明永乐十七年(1419年)由藏传佛教经堂灵塔、佛像格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒释迦也失(1434年受明朝封为大慈法王)兴建。全寺分结巴、麦巴、阿巴三个扎仓(经学院)。僧人定额为 5500 人。与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨市“三大寺”。寺内存有释迦也失自北京带回用朱砂写就的藏文《甘珠尔经》一部和旃檀木雕十六罗汉像一套、明代内地织的大慈法王缂丝像一幅，均甚精美珍贵。为全国重点文物保护单位。
色拉寺
在今江苏南京市西，旧江东门外。《方舆纪要》卷20江宁县“龙江关”条下：新江关“明初置江东巡司”。
在今湖南洞口县南郊花山村。《宋史·蛮夷一》：“南江诸蛮自辰州达于长沙、邵阳，各有溪峒：曰叙、曰峡、曰中胜、曰元，则舒氏居之。”皇祐五年(1053)，“邵州蛮舒光银因湖南安抚司自陈捍御之劳，愿于峒中置中
即洋卓雍错。今西藏浪卡子县羊卓雍错。清松筠《西招纪行诗》注：巴则山“岭南有大海子，番名洋卓云角”。
又作普藤。即今云南景洪市东北一百二十四里普文镇。版纳勐岭、勐旺为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
即今山东之孝妇水。《寰宇记》 卷19淄川县引 《舆地志》 说： “齐有孝妇颜文姜事姑孝养，远道取水不以寒暑易心，感得灵泉生于室内。文姜尝以缉笼盖之，姑怪其须水即得非意相供，值姜不在，私入姜室，去笼观之
在今四川金堂县。民国 《金堂县志》 卷9：“大渡、韩滩渡均在今治东三十里赵家渡。《旧志》 谓《华阳国志》 汉段翳告大渡津吏即此。 后因有宋韩遗迹，改名韩滩。”
①即禹门口。在今山西河津市西北和陕西韩城市东北。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”②即伊阙。在今河南洛阳市南二十五里。以龙门山(今西山)和香山(东山)隔伊河夹峙如门， 因名。唐刘长卿《龙门八咏·
在今上海市北部，跨嘉定、宝山、闸北、虹口、杨浦等区。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县：走马塘“在县东南二十里。西通横沥，东南由江湾浦入吴淞江”。
又名七丫浦、七浦。即今江苏太仓市北七浦塘。《方舆纪要》卷24太仓州：七鸦浦，“《志》云：娄江别一支， 自昆山西至和塘而北，合常熟、昆承及阳城、巴城诸川泽，汇流为七浦塘。经州西三十里直塘市，又东北十里为
即今辽宁营口市。因游牧民张幕而居，名为窝棚，窝棚相连，如同军营，因名营子。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“此地有一潮水沟，潮落则涸，满则沟地全没于水，然潮之涨落，无损于土人之居处。故又以没沟营称之。”