艳阳洞
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
即今四川盐源县北洼里乡。产沙金。民国杨仲华 《西康纪要》 第二章： 鸦砻江 “复南下至盐源县属之窪里名打冲河，折而东流至冕宁界”。
即今陕西北部杏子河。源出靖边县南白于山，东南流经志丹县东北，至安塞县南合延水。《水经·河水注》：龙尾水“出北地神泉障北山龙尾溪，东北流注清水”。
①西汉置，属汝南郡。治所即今河南遂平县。南朝宋废。隋大业三年(607)改遂宁县复置，属汝南郡。唐武德四年(621)属豫州，贞观元年(627)废。八年(634)复置。宝应元年(762)属蔡州。元和十二年
在今陕西旬邑县北二十里。《方舆纪要》卷54三水县“梁渠川”条下：万寿湫“唐大历八年，因风雷而成，民资以灌溉”。
在今西藏堆龙德庆县西北德庆。原西藏地方政府设堆龙德庆宗。“堆龙德庆”，藏语意为上谷极乐地。1960年与东噶宗、柳吾谿合并设堆龙德庆县。驻郎嘎。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区堆龙德庆县朗嘎。196
在今青海湟源县西南。《清一统志·西宁府二》： 哈拉库图尔营 “在西宁县西一百五十里，城周二百二十八丈，本朝乾隆四年筑。其地倚日月山，为商旅要区。旧设守备驻防，今改设千总”。哈拉库图，蒙语意为高山的牙豁
在今湖南凤凰县南三十里。峰峦环抱。清为前营生苗出麻阳要路。
在今新疆疏附县西南乌帕尔乡艾孜海村艾孜来特毛拉木山上。马赫穆德·喀什噶里 (约1008—约1105)为喀拉汗王朝著名学者，编著有《突厥语词典》。其陵墓由庭院、主墓、祈祷室和经堂等几部分组成，造型美观。
①又名泽心寺、龙游寺、江天寺。在今江苏镇江市西北金山上。始建于东晋。依山而筑，殿宇楼台层层相接，山与寺混为一体，故有 “寺里山” 之称。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： “金山泽心寺在城东南扬子江。按
东汉中平元年(184)置，属八关都尉。故址在今河南洛阳市南二十五里。为洛阳南面门户。以伊阙为名。《后汉书·灵帝纪》 注：“八关谓函谷、广城、伊阙……。”即此。后废。在今河南省洛阳市南伊阙山上。东汉中平