在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
在今云南文山县西。《方舆纪要》 卷115教化三部长官司： 波些山在 “司 (治今县西南旧城)西四十里。孤峰秀削，冠群山之上”。
在今广西靖西县西南龙邦镇东南。《清一统志·镇安府》 “频峒隘”条内：上勾隘“在(归顺)州西南七十里，皆接越南高平府界。有兵防守”。同治《广西通志》卷125上勾隘“两山峙立，中成夹道，扼要处砌石墙”。在
即叶堂关。在今四川平武县西北叶塘乡。《方舆纪要》卷73松潘卫小河所：叶堂堡“在所东南十六里。《志》云：小河以东凡七堡，惟叶堂为要隘， 有官军屯戍。东通白马、毛公，西逼竹头、野猪、白草诸寨， 其西北六里
即古延乡水。今河北洋河上源之一。《清一统志·宣化府二》：西洋河“在怀安县西北。自山西天镇县平远堡流入，经西阳河堡南五里，又东至柴沟堡西北入东洋河”。
在今甘肃通渭县东南。《清一统志 ·巩昌府一》： 炼铜坪 “在通渭县东南六十里。有洞产煤”。
南宋临安城北门。吴越国称北关门，俗称百官门。故址在今浙江杭州市武林路与环城北路相交处。民国初拆除。
①西晋太康元年 (280) 改阳安县置，属桂阳郡。治所在今湖南资兴市东南旧市。隋初废。②唐武德元年 (618) 置，属昆州。治所即今云南晋宁县东北三十二里晋城镇。《徐霞客游记·滇游日记四》： “晋时，
东汉改中留县置，属郁林郡。治所在今广西武宣县西南。三国吴复为中留县。即“中留县”。
在今四川巫山县东月池乡南小桥。《方舆纪要》卷69巫山县：巴中驿“在县东八十里。《志》云：巫山陆路至巴东百八十里，鸟道崎岖，行者苦之。万历三年改小桥公馆建巴中驿， 巴、巫二郡之民，始免疲困”。
在今江苏句容县北宝华山上，西距南京市六十里。始建于南朝梁，宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建，赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛，传授戒律，遂成为律宗专门道场。清康