裨
群蛮国。当距庸 (今湖北西部) 不远。《左传》： 文公十六年 (前611)，“庸人帅群蛮以叛楚……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北，唯裨、倏、鱼人实逐之”。
群蛮国。当距庸 (今湖北西部) 不远。《左传》： 文公十六年 (前611)，“庸人帅群蛮以叛楚……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北，唯裨、倏、鱼人实逐之”。
①在今辽宁沈阳市区西顺城街。清康熙二年(1663)由道教东北龙门派祖师郭守真创建。初名三教堂，乾隆四十四年(1779)改名太清宫。为东北地区道教活动的中心。1912年设“中华道教总会关东道教分会于此。
即今福建闽侯县(甘蔗镇)西北之大穆溪。《方舆纪要》卷96福州府：大目溪在“府西北五十里。出古田县界，其南为小目溪，出永福县界，皆西北流，注于马渎江”。
在今辽宁彰武县东北四大家子乡扎兰村西南五里。传清代晚期关内和尚朱温久率弟子来此雕造佛像，本欲雕千尊，但至宣统元年(1909)仅雕成一百九十八尊而终止，因名千佛山。现存雕像一百九十七尊，有武士、罗汉，分
即滏山。太行八陉之一。在今河北武安市南二十八里。《元和志》 卷15滏阳县： “鼓山，一名滏山，……八陉第四曰滏口陉，山岭高深，实为险厄。” 《晋书·慕容垂载记》： 太元十九年 (394)，攻西燕，“垂
即俱战提。唐安西都护府属地。在今塔吉克斯坦列宁纳巴德州 (苦盏) 附近。
即今福建长乐市西北闽江南岸洋屿。旧属闽侯县，向为海防重地。清光绪《新绘七省沿海要隘全图》：长乐县西有羊屿。
即今山东烟台市西南峆㠠山。 元于钦 《齐乘》 卷1作 “峆㠠山”。 《清一统志·登州府》： 蛤蠦山，“ 《县志》： 巅多灵水，随石窦迸出。又多蛎房，海水结聚而成。上有蛤蠦寺
旧名茶子庵。在今天津市蓟县西北二十五里盘山中。寺内以盘龙松著称。民国 《蓟县志》 卷1： 法藏寺 “在逊清行宫西北十七里。一名茶子庵。成化中重修，康熙中僧养心又修”。
即今山东曹县南三十五里仲堤圈。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：曹县南有冲(仲)堤圈。
在今云南元阳县东南五十三里上新城。《方舆纪要》卷115临安州建水州：纳更山寨“在府东南百里。有土巡司。嘉靖十二年，议讨安南。安南酋莫登庸闻之，遣人行觇，至纳更山，为土舍所擒，是也”。清时有土巡检驻此。