在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
又作贝丘、沛丘。春秋、战国属齐。在今山东博兴县南五里。《左传》：庄公八年(前686)，“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘”。《史记·楚世家》：顷襄王十八年(前281)，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，对顷襄王
即今江西新余市东北五十九里水北镇。明、清置巡司于此。
唐宝应元年(762)改金满县置，属庭州。治所在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。贞元中为吐蕃所据，县废。古县名。唐宝应元年(762年)改金满县置，治今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北破城子。为庭州及北庭都
即阿里马城。在今新疆霍城县西北克干山南麓。元刘郁《西使记》：宪宗九年(1259)，“出(铁木儿忏察)关，至阿里麻里城，市井皆流水交贯，有诸果，唯瓜、葡萄、石榴最佳。回纥与汉民杂交，其俗渐染，颇似中国”
①即今四川重庆市渝北区西悦来乡。清道光 《江北厅志》 卷2： 悦来场 “去城六十里”。②今四川石柱土家族自治县东北悦来乡。道光《石砫厅新志》 卷1： “东北为油榨房，东十里经丰都界大沙坝场，又三十里为
在今广东深圳市西南头镇东。《元丰九城志》卷9广州东莞县有东莞盐场。《清一统志·广州府》：东莞盐场“在新安县东。《县志》，东莞场旧在县南门外，即晋初司盐都尉司也，今移城东”。清设盐课大使。
明正统 (1436—1449) 后置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河中游一带。后废。
明洪武十七年 (1384) 置，在今贵州毕节市南五里。
金大定二十二年 (1182) 升绥德军置，治所在绥德城 (今陕西绥德县)。辖境相当今陕西绥德、清涧、米脂、子洲等县地。元属延安路。明属延安府。清雍正三年 (1725) 升为直隶州。1913年改为绥德县
在今山西壶关县东南。 《方舆纪要》卷42壶关县：十八盘隘“在县东南八十五里。以回盘险僻而名，路通河南林县”。