象耳山
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州: 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县: 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀,连峰接岭,南至蟆颐山下,有宝研、磨针二溪,龙池、蟹泉诸胜”。今山上有李白读书台、象耳寺遗址及唐宋以来摩岩造像及题刻。
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州: 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县: 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀,连峰接岭,南至蟆颐山下,有宝研、磨针二溪,龙池、蟹泉诸胜”。今山上有李白读书台、象耳寺遗址及唐宋以来摩岩造像及题刻。
亦作凯过河。即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江 (秀山河)。《明史·地理志》 邑梅洞长官司: “北有凯歌河,一名买赛河,从贵州平头著可司流入,东入酉阳司界。”
亦作复兴场。在今四川忠县东北复兴镇。清道光 《忠州志》 卷2: 复兴场 “在县南二十里。西临长江,小溪对岸为石柱县沿溪场”。
在今安徽宿松县东南六十里。《清一统志·安庆府一》: 洿池山 “周十余里,环山皆湖,水涨则宛在中央,中列廛市。明崇祯中,县尝徙治于此”。
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北谢埠街。清同治 《南昌府志》 卷6有谢埠市。
明洪武二十三年 (1390) 置,属安南卫。治所即今贵州兴仁县。永乐十三 (1415) 改属普安州。清顺治十八年 (1661) 改置普安县。明洪武二十三年(1390年)置,治今贵州省兴仁县,属安南卫。
在今新疆焉耆回族自治县西南。《魏书·唐和传》: 世祖遣万度归讨焉耆,唐和 “会度归喻下柳驴以东之六城,因共击波居罗城,拔之。后同征龟兹,度归令和镇焉耆。时柳驴戍主乙真伽率诸胡将据城而叛,和领轻骑一百匹
唐方镇名。开元二年 (714) 置,治所在幽州 (今北京城西南)。天宝元年 (742) 改称范阳,为玄宗时边防十节度之一。宝应元年 (762) 复名幽州,兼领卢龙节度使,为河北三镇之一。辖境屡有变动,
金置,属邹平县。在今山东邹平县西北。蒙古宪宗二年 (1252) 改置济东县。
一作阿鲁沁达兰卡伦。清乾隆年间置,在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东,阿拉套山北麓。清《塔尔巴哈台事宜》卷3:沁达兰卡伦“在莫多巴尔鲁克西南六十里”。
在今天津市蓟县盘山东路。清《日下旧闻考》卷116引《盘山志》:“甘涧有三青沟,前为上甘涧,其下隔一小山,东为东甘涧,西为西甘涧。”上甘涧在盘谷寺前。东甘涧有观音庵,西甘涧有净土庵。