道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
元至顺二年 (1331) 置孟并军民长官司，直属云南行省。治所在今缅甸北部蒙米特。明废。
即今湖南龙山县南一百五十二里之里耶镇。清光绪《湖南通志》卷1龙山县图：县南有里耶塘。“里耶”系土家语，意为“拖土”。相传古代以人力拖犁耕地，故名。
即今广东潮州市北意溪镇。韩江有鳄溪、恶溪、意溪之称，墟因位于意溪之滨而名。即唐韩愈任潮州刺史时驱鳄之处。
即今湖北崇阳县南高枧乡。1938年12月，国民党崇阳县长郎维汉收买叛徒，里应外合，搞垮了驻高枧的抗日大队，许多干部被杀害。集镇名。在浙江省三门县城西南、上山南麓。高枧乡人民政府驻地。人口 3100。
故地在今印度西北沿海地区;或以为大八丹为中世纪阿拉伯旅行家所称底发他(Dehfaffan)的对音，在今印度西南沿海的特利切里一带。元汪大渊《岛夷志略》：“大八丹，国居西洋之后，名雀婆岭，相望数百里。”
即今陕西定边县东四十里砖井镇。《清一统志·延安府二》： 砖井堡 “明正统二年置，……城在平川，周三里二百五十步，门二，为极冲上地。今有守备驻守”。
即今印度尼西亚苏拉威西岛。清谢清高《海录》 有专条记述。
1928年改镇番县置，属甘肃省。治所即今甘肃民勤县。在甘肃省西北部、河西走廊东段，东、北邻内蒙古自治区。属武威市。面积1.6万平方千米。人口28.8万。辖5镇、18乡。县人民政府驻城关镇。明洪武中置临
泽薮名，即孟诸。在今河南商丘县东北、虞城县西北。春秋属宋。战国属齐。《史记· 乐毅列传》： “赵封乐毅于观津，号曰望诸君。” 《索隐》：“望诸，泽名，在齐。盖赵有之，故号焉。” 唐时泽面周五十里。金、
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北，入鄂霍次克海之图古尔河。清康熙 《皇舆全览图》：黑龙江口以北有 “兔呼鲁河”。《乾隆内府舆图》 作“图呼鲁必拉”。《清一统志· 吉林一》： 图呼勒河“在宁古塔城东北界