阳胡城
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
①在今四川梁平县。清道光 《夔州府志》卷31： 嘉庆三年 (1798) 五月，勒保斩白莲教 “林定相于梁山县之荆竹园”。②在今贵州思南县西南七十六里老店子乡场井村。清咸丰七年 (1857) 白莲教首领
在今北京市昌平县东北银山南麓古延寿寺遗址上。是该寺中高僧的墓塔。共有砖塔七座，其中金代五座，元代两座。有六角和八角形两种。金塔均为八角密檐式，高20米。须弥座及第一层塔身均有精美雕饰，塔檐向上逐层微减
在今云南砚山县东北阿猛镇。《方舆纪要》卷115维摩州：阿母山“在州(今县西北维摩)东南九十里。高千余仞。下有阿母驿”。
春秋地名。即今山东汶上县东北桃城村。《左传》：隐公十年(前713)，“公会齐侯、郑伯于老桃”。《方舆纪要》卷33济宁州“桃乡城”条引刘煦曰：“任城有桃聚，即桃乡也。”
明洪武二十四年(1391)置八百大甸军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今泰国清迈。辖境约当今泰国境内北纬17°线以北地区。后废。明洪武二十四年(1391年)改八百等处宣慰使司为八百大甸军民宣慰使司，简
亦作车道岭。在今甘肃定西县西北，与榆中县毗连。《明史·邓愈传》：洪武三年(1370)，“以征虏左副将军从大将军出定西。扩廓(帖木儿)屯车道岘，愈直抵其垒， 立栅逼之，扩廓败走”。《方舆纪要》卷59安定
西魏置，属始州。治所在黄安县 (今四川剑阁县南一百二十里王河镇)。北周辖境相当今四川剑阁县东部及南部地。隋开皇三年 (583)废。西魏置，治黄安县(今四川剑阁县南)。辖境相当今四川省剑阁县南部地区。隋
唐室韦部落之一。在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗境。《新唐书· 室韦传》：“自 (俱伦) 泊而东有移塞没部。” 俱伦泊即今呼伦湖。
即今台湾基隆市东北棉花屿。清汪楫 《疏抄》： “辰巽三更取梅花屿，单卯十更取钓鱼台北边过。”即今台湾省基隆市东北棉花屿。清汪楫《疏抄》：“辰巽三更取梅花屿，单卯十更取钓鱼台北边过。”
即今广东番禺市西北大石镇。清同治《番禺县志》卷18：墟市有“大石墟”。