词语吧>历史百科>地名来历>阿育王寺

阿育王寺

在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府:释迦如来真身舍利塔,“按寺碑云:东晋义熙初,以塔之出现,肇创兹寺。至梁武帝赐名阿育王(寺)”。北宋大中祥符元年(1008)改名广利禅寺。明洪武十五年(1382)又改名育王禅寺。《清一统志·宁波府二》:阿育王寺“在鄞县东阿育王山中。……有阿育王所造真身舍利塔。又有宸奎阁,藏宋仁宗御书。苏轼撰碑记”。今寺为清以后陆续重建,有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等。舍利殿中有石舍利塔,殿后壁嵌唐石雕护法神,殿前月台两侧有历代碑刻。为我国著名佛教禅宗寺院。唐代高僧鉴真东渡日本前曾居此寺。


在浙江省宁波市鄞州区宝幢镇。始建于西晋太康三年(282年)。时僧人刘萨诃(开山祖慧达)在此地下得一舍利塔,传为公元前3世纪印度阿育王所造八万四千塔之一,内藏佛祖释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405年),敕建塔、亭和禅室。南朝宋元嘉二年(425年),始建寺院,梁普通三年(522年)赐名阿育王寺。其后寺名虽有更改,但俗称一直沿用阿育王寺。素有“东南佛国”之称。几经兴衰,现存建筑为清以后陆续重建。占地8万平方米。依山而筑,中轴线上有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂等。舍利殿中设舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔,传为刘萨诃当年持来之塔。殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至正二十五年(1365年)建砖塔,高36米,六面七层,内可通达顶层。


猜你喜欢

  • 县市镇

    即今安徽繁昌县西北长江边之新港镇。《方舆纪要》卷27繁昌县:县市镇“在县西四十里,稍北即旧县治也。《志》云:旧县治后山绝顶,上有缥缈台,下临大江,与濡须津相对。宋熙宁中易名曰表里江上台”。

  • 华阳洞

    在今江苏句容县东南茅山之大茅峰下。宋《景定建康志》卷17:华阳洞,“《真诰》曰:金陵句容之句曲洞为第八洞天,又曰句曲地肺,土良水清,谓之华阳洞天,可以度世,种民是处,五灾不生”。

  • 石阿

    在今山西隰县北。《史记·赵世家》:赵成侯十一年(前364),“秦攻魏,赵救之石阿”。即此。古邑名。战国魏邑。在今山西省隰县北。《史记·赵世家》:成侯十一年(前364年),“秦攻魏,赵救之石阿”,即此。

  • 滏水

    上游即今河北磁县滏阳河,下游西汉时东北至今肥乡县西入漳水,北魏前改在古邺城 (今临漳县西南) 东入漳。左思 《魏都赋》 “北临漳滏”,即此。元、明后改流成为今滏阳河。古水名。上游即今河北省磁县滏阳河,

  • 中洲桥

    一名江南桥。即今福建福州市中洲与南台岛间的中洲桥。明王应山《闽都记》卷14:江南桥“在盐仓前,俗呼中洲桥, 又名小桥,与万寿桥接,其长减万寿之半”。《清一统志·福州府二》:中洲桥“在闽县万寿桥之南,

  • 巢湖城

    在今江西九江市东。《清一统志·九江府》: 巢湖城 “在寻阳县 (今九江市) 东四十二里”。即此。

  • 玄池

    又名烘和图池。即今哈萨克斯坦东部之斋桑泊。

  • 洪雅镇

    北周天和二年 (567) 置,属洪雅县。即今四川洪雅县。隋开皇十三年 (593) 改洪雅县为丹棱县,于洪雅镇置洪雅县。

  • 黑虎泉

    在今山东济南城东南城濠崖下。泉从石雕的三个虎口喷出,故名。元于钦 《齐乘》 卷2 “大明湖”条载历下名泉,有 “黑虎,李承务巷”。清光绪《山东通志》 卷28: “ 《旧志》 云,水出汇为一池,潺溪有声

  • 石梁县

    ①南朝梁置,属武建郡。治所在今湖北宜城市境。北周废入汉南县。②北周改沛县置,为石梁郡治。治所在今安徽天长市西三十里石梁镇。隋大业初改为永福县。唐武德七年(624)复名石梁县,贞观初废。③元至元十三年(