词语吧>历史百科>地名来历>阿育王寺

阿育王寺

在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府:释迦如来真身舍利塔,“按寺碑云:东晋义熙初,以塔之出现,肇创兹寺。至梁武帝赐名阿育王(寺)”。北宋大中祥符元年(1008)改名广利禅寺。明洪武十五年(1382)又改名育王禅寺。《清一统志·宁波府二》:阿育王寺“在鄞县东阿育王山中。……有阿育王所造真身舍利塔。又有宸奎阁,藏宋仁宗御书。苏轼撰碑记”。今寺为清以后陆续重建,有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等。舍利殿中有石舍利塔,殿后壁嵌唐石雕护法神,殿前月台两侧有历代碑刻。为我国著名佛教禅宗寺院。唐代高僧鉴真东渡日本前曾居此寺。


在浙江省宁波市鄞州区宝幢镇。始建于西晋太康三年(282年)。时僧人刘萨诃(开山祖慧达)在此地下得一舍利塔,传为公元前3世纪印度阿育王所造八万四千塔之一,内藏佛祖释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405年),敕建塔、亭和禅室。南朝宋元嘉二年(425年),始建寺院,梁普通三年(522年)赐名阿育王寺。其后寺名虽有更改,但俗称一直沿用阿育王寺。素有“东南佛国”之称。几经兴衰,现存建筑为清以后陆续重建。占地8万平方米。依山而筑,中轴线上有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂等。舍利殿中设舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔,传为刘萨诃当年持来之塔。殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至正二十五年(1365年)建砖塔,高36米,六面七层,内可通达顶层。


猜你喜欢

  • 椹川县

    隋开皇十八年 (598) 改椹县置,属合州。治所在今广东遂溪县西南五十里湛川村。大业初废入扇沙县。唐武德五年 (622) 复置,属南合州。贞观八年 (634) 属雷州。天宝元年 (742)废。古县名。

  • 银山

    ①在今北京市昌平县东六十里。《方舆纪要》卷11: 银山 “峰峦高峻,冰雪层积,色白如银,因名。麓有石崖,皆成黑色,谓之银山铁壁。顶为中峰,石梯而上,约五六里迥出云霄”。②旧名土山。俗名竖土山,又名植土

  • 华阳馆

    在今江苏金坛市北茅山。《清一统志·镇江府二》:华阳馆“在金坛县茅山前,有石桥。华阳馆有二:曰上馆、曰下馆。下馆即今崇禧宫,此其上馆也。其东即陶隐居丹井”。

  • 清涧城

    又名宽州城。在今陕西清涧县北二百步的后山寨。《宋史· 种世衡传》: 康定元年 (1040),“世衡为鄜州判官,建言延安东北二百五十里有故宽州,请因其废垒而兴之,右可固延安之势,左可致河东之粟,北可图银

  • 马鬃镇

    北宋置,属江津县。即今四川江津市。北宋乾德五年(967)移江津县治此。

  • 施甸

    即今云南施甸县。民国初设施甸县佐。1962年设施甸县。

  • 黄花甸子

    即今辽宁岫岩满族自治县东北黄花甸镇。清咸丰 《岫岩志略》 卷3凤凰城: 黄花甸在 “城西一百五十里”。

  • 龙山营

    又名龙山集。在今安徽涡阳县东北二十六里,龙山西南麓龙山集。北齐置龙山县于此。

  • 大浦口

    指今越南广南——岘港省北部之大占海口。唐杜佑《通典》卷188:“屈璆《道里记》又云,林邑大浦口有五铜柱焉。”

  • 麦盖提县

    1928年析巴楚县置,属新疆喀什噶尔道。治所麦盖提庄(即今新疆麦盖提县)。1930年属喀什噶尔行政区,后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区西南部。属喀什地区。面积1.52万平方千米。人口20.1万。辖1镇