①又作熊溪。东汉、六朝武陵郡境内五溪之一。即今湖南沅江上游支流渠河。《舆地纪胜》 卷72靖州： 雄溪，“ 《皇朝郡县志》 云，雄江即渠河。潭江、沅江及沅州江等，会众水入于此江。九溪之中昔所谓雄溪江也”。或说为另一支流巫水 ( 《渠阳边防考》)。东汉、六朝时 “五溪蛮” 中的一支即居住在此溪两岸。
②在今湖南辰溪县西三十里。《清一统志·辰州府》： 雄溪 “源出雄山，东南流入辰”。
古水名。雄，又作熊。即今湖南省沅江上游支流巫水(《渠阳边防考》)。东汉、六朝武陵郡境内五溪之一，此时“五溪蛮”的一支即聚居于此溪两岸。一说为渠水(《东还纪程续钞》)。
在今四川南坪县西塔藏乡(达基寺)。《清一统志·松潘直隶厅》：“潘州营在厅北四百八十余里。即潘州故址。……其南一百八十余里，地名达建寺，距黄胜关一百二十里，为潘州黄胜适中之地，亦设官兵戍守。”
北宋大观元年(1107)置，治所在归仁县(今广西南丹县西南)。四年(1110)废州、县为靖南砦。政和七年(1117)复置，宣和三年(1121)又废为靖南砦。北宋大观元年(1107年)置，治归仁县(今广
在今四川夹江县东。《方舆纪要》卷72夹江县：丈人山“在县东十里。亦曰九盘山。上有石，峭拔如人立，俗谓之丈人峰。相近者曰虎履山，上多虎迹，因名”。今山上有古寨遗址及石刻像，在巨石上刻“丈人峰”三大字。
①旧名牛溪镇。即今四川都江堰市西北三十里龙溪乡。《方舆胜览》卷55茂州：“龙洞在牛溪镇。入洞数步，向南石壁有路可通。”民国《川西边事辑要》第八编：龙溪镇“在娘子岭之麓，有人百余户。汶川县公安分局在焉”
即今安徽滁州市西关山。《寰宇记》 卷128滁州： “清流关山在县西二十二里。多野生牡丹。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 清流山在 “州西北二十二里。亦曰清流关山”。山中段山口有清流关。
元至元二十四年 (1287) 置，属仁德府。治所在易浪湳龙 (今云南寻甸回族彝族自治县西九十二里古城)。次年改归厚县。古县名。元至元二十四年(1287年)置，治今云南省寻甸回族彝族自治县西。属仁德府。
即怀圣寺。在今广东广州市光塔路。始建于唐。是伊斯兰教传入我国后最早的清真寺之一。即“怀圣寺”。
①南朝宋置，属乐昌郡。治所在今广东四会市北。隋大业初废。②南齐置，属晋康郡。治所当在今广东德庆、郁南、罗定等市县境。隋开皇中废。古县名。南朝齐置，治今广东省四会市北。属乐昌郡。隋属南海郡。大业初废。
在今湖南岳阳县(荣家湾)西。《水经·湘水注》：“侧湘浦北有万石戍。”光绪《巴陵县志》：万石戍“在鹿角镇下五里。为泊舟云聚，今长江水师分驻之”。
亦作香房。在今黑龙江省哈尔滨市区南。清光绪 《哈尔滨一带全图》： 哈尔滨市有香房。民国熊知白 《东北县治纪要》 吉林滨江县： “特别区管辖地，分道里、秦家冈、马家沟、香房、新安埠(一名三十六棚)、八站