高阳溪
即阳元水。在今四川奉节县西南。《水经·江水注》： 阳元水 “出阳口县西南高阳山东。东北流径其县南，东北流，丙水注之。……其水北流入高阳溪，又东北流注于江，谓之阳元水口”。熊会贞按： “因水出高阳山，故有高阳溪之殊目。”
即阳元水。在今四川奉节县西南。《水经·江水注》： 阳元水 “出阳口县西南高阳山东。东北流径其县南，东北流，丙水注之。……其水北流入高阳溪，又东北流注于江，谓之阳元水口”。熊会贞按： “因水出高阳山，故有高阳溪之殊目。”
即今福建南平市西北大力口。宋淳祐中置巡司于此。清初废。
俗称张飞庙。在今四川云阳县东云阳镇城外长江南岸飞凤山麓。祀三国蜀汉名将张飞。飞死后谥桓侯，故名。明嘉靖《云阳县志》卷上：张桓侯庙“在治江南飞凤山隅。汉末建。元顺帝敕修。国朝重修，嘉靖十八年知县杨鸾、主
即今台湾省台南县西南将军乡。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷1： “甲螺郭怀一谋逐红夷，事觉，召土番追杀之，尽戮从者于欧汪。” 注云： “欧汪，地名。即今凤山县仁寿里。”
1914年依前长宝道改置，属湖南省。治长沙县 (今湖南长沙市)。辖境约当今湖南雪峰山以东，汨罗、长沙、浏阳、醴陵以西，洞庭湖、资水以南，城步、新宁、邵阳、邵东、双峰、湘乡、湘潭以北地区和株洲市及其所属
又作次对山。在今内蒙古鄂温克自治旗南境，为大兴安岭南段。《隋书·北狄传》：“南室韦……土地卑湿， 至夏则移向西北贷勃、欠对二山，多草木，饶禽兽，又多蚊蚋，人皆巢居以避其患。”古山名。又作次对山。即今黑
唐时中原地区对西域交通的道路名。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。所言入西域道，除在今新疆境内的若干支线外，其主要干线有二：(1)为由焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)至安西(
在今蒙古国乌兰巴托东，克鲁伦河上源以西。明金幼孜 《北征后录》： 永乐十二年 (1414)成祖北征，至饮马河 (今克鲁伦河)。六月 “初五日午发双泉海，暮至西北三峡口，即康哈里该，无水”。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》： 太和三年 (479) 二月，“壬寅，乾象六合殿成”。
1914年由北路道改置，属福建省。治南平县 (今福建南平市)。辖境约当今福建浦城、松溪、政和、建瓯、南平以西，建宁、泰宁、将乐、沙县、三明、永安、尤溪以北地区。1928年废。1914年6月由北路道改名
北魏太和八年 (484) 建，在今河南登封市北五里。《洛阳伽蓝记》 卷5：“嵩高中有……嵩阳寺。” 《中岳嵩阳寺碑》： “有大德沙门生禅师，……于太和八年，岁次甲子，建造伽兰，筑立塔殿，布置僧房。”