①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
在今云南巍山彝族回族自治县西。唐樊绰《蛮书》 卷5： 蒙舍川 “又有大池，周回数十里，多鱼及菱芡之属”。唐代由阳江曲回圩积为湖，称蒙舍池。今已不存。
又称拉秀土司。清末合上下阿拉克硕二土司置，为玉树二十五族之一。驻陇喜寺 (今青海玉树县西南下拉秀乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “拉休族驻牧地横跨子曲河南北。东与扎武、苏尔莽为界，南与囊谦以
北魏置，属修阳郡。治所在今河南西峡县北。北周为析州治。隋开皇初废。古县名。北魏置，治今河南省西峡县北。属淅阳郡。北周废。
元代对中书省直辖地区之称呼。《元史·地理志》： “中书省统山东西、河北之地，谓之腹里。” 其地相当今北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等省市自治区及河南、吉林、辽宁等省部分地区。
亦作敖奇屯。在今黑龙江省佳木斯市西南永安。清光绪 《吉林通志》 卷 17： 欧掐 “正东松花江南岸，距 (三姓) 城一百五十里敖奇屯”。即此。
明永乐十二年 (1414) 置，属云南布政司。治所在今云南梁河县东北二十里曩宋。正统三年(1438) 改属全齿军民指挥使司。正统八年 (1443)升为南甸宣抚司。明永乐十二年(1414年)置，治蛮干(
又称土门口、土门关、井陉关，“即太行八陉之第五陉”(《元和郡县志》)。即今河北省鹿泉市西南东土门。为河北和河东中部地区太行山井陉东西道交通要隘东口。西汉高祖三年(前204年)，韩信与张耳击赵，“赵王、
①又名平山。在今江西宁都县北。《寰宇记》 卷108虔州虔化县： 平山 “在县北二百三十里。山顶侵云，天宝六年敕改为临 (凌) 云山。遥见抚、吉二州”。《方舆纪要》 卷88赣州府宁都县：凌云山在 “县北
明置，属镇番卫。在今甘肃民勤县东北二十五里。《清一统志·凉州府二》：红沙堡“城周一里有奇，明万历九年因旧开筑”。清初裁。
在今四川金川县东南西里寨。清魏源《圣武记》卷七《乾隆再定金川土司记》：“大军议夺贼上游，而隔于西里之科曲山，乃于九月攻西里，木城石碉中枪炮如万雨雹，我兵步步立栅，以次进逼，掷火弹入木城。”