鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今云南思茅市南。《清一统志·普洱府》：六茶山“在县南六百五十里。层峦复岭，多茶树”。《清史稿·地理志》：思茅厅东南有六茶山“曰攸乐、曰蟒支、曰革登、曰蛮砖、曰倚邦、曰漫撒”。
在今湖南隆回县北。《清一统志·宝庆府一》： 望云山 “在邵阳县 (今邵阳市) 西北一百八十里，接新化县界。《府志》： 横亘数十里，高二十里。顶有天池”。
在今河南洛宁县西北。旧属永宁县。明、清置巡司于此。
唐武后久视元年 (700) 置，属羁縻淯州。治所在今四川长宁县南境。后废。
古沙水支津，淮水支流。《汉书·地理志》 沛郡城父县： “夏肥水东南至下蔡入淮。” 《水经·淮水注》： “淮水又北，夏肥水注之。水上承沙水于城父县，……东注，俱入于淮。” 故道自今河南郸城县东南分沙水东
在今浙江新昌县东北。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县：苏木岭“在县东北九十里。五季时刘万户、董彦光破冯辅卿于此。一名松木岭”。
即景阳井。故址在今江苏南京市鸡鸣寺南古台城内。宋 《景定建康志》 卷19： “景阳井一名胭脂井，又名辱井。在台城内。”又称辱井。在今江苏省南京市城内鸡鸣山下。相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传
和硕特南右翼后旗的俗称。在今青海海晏县西北。
在今四川德阳市东北鹿头山。《新唐书·宪宗纪》： 元和元年 (806)，“高崇文及刘辟战于鹿头栅，败之”。即此。
在今陕西彬县西南。《方舆纪要》卷54邠州：白土川“在州西南九里，东北流经白土原及东阳原之西，又东北注于泾水。或谓之漆水”。