又名苏岭山。在今湖北襄阳县东南。《清一统志·襄阳府一》 引 《襄阳记》： “鹿门山，旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。” 《新唐书·孟浩然传》： 浩然 “隐鹿门山”，并作有 《夜归鹿门歌》 诗。
在湖北省襄樊市襄城区东南20千米处。北临汉水，南接霸王山。南宋咸淳五年(1269年)，蒙古将阿朮围樊城，军于鹿门，即此。东汉建武年间建苏玲山神祠于山上，门前刻二石鹿，人称鹿门庙，故山随庙名。西晋改称万寿寺，唐仍名鹿门。宋最兴盛，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈约五百多间。汉末庞德公，唐代孟浩然、皮日休等皆曾在此隐居。孟浩然有《夜归鹿门歌》诗。明以前建有庞公祠，供庞德公像，明嘉靖四年(1525年)又建祠，并祀庞、孟、皮，人称“三高祠”。明末被毁，现存祠宇，系晚清建筑，近年复建鹿门寺大殿、佛堂、山门、廊庑、牌坊和庞居洞、孟浩然亭等建筑。寺右有灵溢泉，悬空倾泻，状如珠帘，形若瀑雨，其下甃石为池，曰瀑雨池。泉水汇注池中，屈曲流经寺前，由石雕龙头口中喷出，终年不竭。寺内尚存有宋刻塔记和明、清石碑等，记载着鹿门寺高僧事迹及兴废始末。
春秋周畿内邑。在今河南偃师市西南。《左传》：昭公二十二年(前520)，“单子伐东圉”。即此。古邑名。春秋周畿内邑。在今河南省偃师市西南。《左传》昭公二十二年(前520年)：王子朝之乱，单氏“伐东圉”，
在今北京市虎坊桥西四川营胡同。清戴璐《藤阴杂记》卷10：“四川营四川会馆，相传秦良玉勤王至京，驻师于此。”
即今山东淄博市临淄东南十五里之鼎足山。《汉书·地理志》 甾川国东安平： “菟头山，女水出，东北至临甾入巨定。” 《水经· 淄水注》：“ (女) 水出东安平县之菟头山。”
相当今广西临桂县南之相思江。《水经·漓水注》： “漓水又南，右会洛溪。溪水出永丰县西北洛溪山，东流径其县北。县本苍梧之北乡，孙皓割以为县。洛溪水又东南径始安县而东注漓水。” 《清一统志·桂林府一》：
①十六国前凉张骏置，属沙州。治所在今新疆吐鲁番市东六十余里高昌故城。北魏时为高昌国。②东魏武定中侨置，属南广州。治所在高阳县(今河南襄城县境)。北周废。公元327年前凉张骏击擒戊己校尉赵贞后置，治高昌
元置，在今蒙古国乌兰巴托市东南纳赖哈(昭莫多)。本克烈部首领汪罕营帐地，成吉思汗灭克烈，于此置斡耳朵。
南朝梁大同六年 (540) 析海虞县置，属信义郡。治所在今江苏常熟市南。隋开皇九年 (589)移治原南沙县城 (今常熟市西北五十里)。大业初属吴郡。唐武德七年 (624) 又移治海虞城 (今常熟市)，
在今四川芦山县北。《明一统志》卷72雅州：百步山“在芦山县北四十里。路接蛮界，仅百步，险隘难行”。
即今四川德格县东南麦宿乡。民国《德格县图志》乡镇：县南区有麦学。
古山名。又称伊阙、伊阙山、阙塞、龙门。因两山相对阙门，伊水流经其中，故名。在今河南省洛阳市南。《左传》昭公二十六年(前516年)：“晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞。”即此。参见“伊阙”。