又名苏岭山。在今湖北襄阳县东南。《清一统志·襄阳府一》 引 《襄阳记》： “鹿门山，旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。” 《新唐书·孟浩然传》： 浩然 “隐鹿门山”，并作有 《夜归鹿门歌》 诗。
在湖北省襄樊市襄城区东南20千米处。北临汉水，南接霸王山。南宋咸淳五年(1269年)，蒙古将阿朮围樊城，军于鹿门，即此。东汉建武年间建苏玲山神祠于山上，门前刻二石鹿，人称鹿门庙，故山随庙名。西晋改称万寿寺，唐仍名鹿门。宋最兴盛，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈约五百多间。汉末庞德公，唐代孟浩然、皮日休等皆曾在此隐居。孟浩然有《夜归鹿门歌》诗。明以前建有庞公祠，供庞德公像，明嘉靖四年(1525年)又建祠，并祀庞、孟、皮，人称“三高祠”。明末被毁，现存祠宇，系晚清建筑，近年复建鹿门寺大殿、佛堂、山门、廊庑、牌坊和庞居洞、孟浩然亭等建筑。寺右有灵溢泉，悬空倾泻，状如珠帘，形若瀑雨，其下甃石为池，曰瀑雨池。泉水汇注池中，屈曲流经寺前，由石雕龙头口中喷出，终年不竭。寺内尚存有宋刻塔记和明、清石碑等，记载着鹿门寺高僧事迹及兴废始末。
一作吐护真河。即今内蒙古西拉木伦河支流老哈河。隋时称托纥臣水。《新唐书·北狄传》：唐时奚族“多依土护真水”，即此。古水名。又作吐护真河(《新唐书·地理志》)。即今内蒙古自治区境内老哈河。隋时称托(託)
在今安徽潜山县西。《清一统志·安庆府二》： 驾雾关 “在潜山县南三十里，驾雾山下”。按，据民国 《潜山县志》 卷1谓驾雾关在县西五十里。
即今山东莱州市西南海郑街。为海口要地。清乾隆 《掖县志》 卷1 《乡社》 有海郑。
即今山东东南部、江苏北部之沭河。《汉书·地理志》 琅邪郡东莞县：“术水南至下邳入泗，过郡三，行七百一十里。”注引师古曰：“术水即沭水也。”
元至正十八年(1358)朱元璋改江浙等处行中书省置，治所在宁越府(今浙江金华市)。二十三年(1363)徙治严州府(今浙江建德市东北梅城镇)。辖境相当今浙江省西部和南部地区。二十六年(1366)罢，改置
①即今山西平陆县北张店镇。《资治通鉴》：唐乾宁四年(897)，“河东将李嗣昭败陕兵于猗氏，又败之于张店，遂解河中之围”。即此。金于此置镇。②亦名张家店。即今湖北新洲县西北张店镇。《清一统志·黄州府》：
①西周国名。曼姓。在今湖北襄阳县西北邓城。《左传·昭公九年》：“及武王克商， ……巴、濮、楚、邓，吾南土也。”公元前678年为楚所灭。②春秋蔡邑。即今河南漯河市东南邓店。《春秋》：桓公二年(前710)
在今广西融安县西南。《舆地纪胜》卷103静江府：天村山“在古县西南一百里。山上有水，人耕田如在天上，故名”。《方舆纪要》卷107永宁州：天村山“在州西南一百里。岭有田，居民耕种成村”。
明置，属灵州守御千户所。即今宁夏同心县北红寺堡。明嘉靖《宁夏新志》卷3：红寺堡“东南至韦州七十里，西南至鸣沙州七十里。弘治十四年，套虏举众寇固原，往返必经之地。十七年，指挥仇钺伏兵破虏于此。正德二年，
又名门水、鸿胪涧。即今河南灵宝市东宏农涧或涧河。《后汉书·董卓传》：兴平二年(195)，张济合李傕等与董承、杨奉“大战于弘农东涧。承、奉军败”。即此。