在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
又名蓝栅城。在今安徽怀远县西南二十五里。《续汉书·郡国志》 九江郡当涂县：“有马丘聚，徐凤反于此。”《清一统志·凤阳府二》：蓝栅城“周五里二百四十步。或以为即汉徐凤所据之马丘聚也”。又作马邱聚、马丘城
在今陕西镇巴县西七十五里。《方舆纪要》卷56西乡县：七十二渡河“源出金竹山，其流萦回，有渡者凡七十二处，亦流入于洋水”。
即澜沧江。今云南南涧彝族自治县西南浪沧乡。
元代西域人对吐蕃西北部藏族聚居地区的译称。约在今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。元代以其地藏族为色目三十一种之一。见陶宗仪《南村辍耕录》卷1“氏族”。
一作柳舒。春秋时齐邑。在今山东平阴县西南东阿镇西。《左传》： 哀公二十七年 (前468)，齐师救郑，“及留舒，违谷七里，谷人不知”。即此。清光绪 《山东通志》 卷35谓留舒邑故城 “今曰晒书城”。古邑
明置，属巴州。在今四川平昌县境。《方舆纪要》 卷68巴州： 黄城关 “在州东南万山中。崭岩四绝，箐莽结曲，郁为贼薮。嘉靖中，议者以黄城关界巴、达二州间，达州既筑龙船关，戍守其东偏，西偏即巴州长乐，太平
本名金家行镇。即今上海市浦东新区川沙镇西北四十四里中兴。以滨忠心河而得名。清光绪《南汇县志》 卷1： 中心河镇 “即金家行镇。邑西北六十里”。
元至元十四年 (1277) 改高邮军置，治所在高邮县 (今江苏高邮市)。辖境相当今江苏高邮、兴化、金湖、宝应等市县地。二十一年 (1284) 改为高邮府。元至元十四年(1277年)改高邮军置，治高邮县
唐置，为羁縻州，属安东都护府。治所在今吉林集安市西北六十里霸王朝村东北古城。后废。古城遗址尚存。
即今浙江岱山县东北小衢山岛。《方舆纪要》卷91嘉兴府海盐县：衢山“在县东南海中。亦曰大衢山，其相望者曰小衢山”。