在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
即今浙江临海市西永安溪南张家渡镇。清康熙《临海县志》卷2：张家渡“在县西三十里”。
①战国韩置，秦、汉治所在长子县(今山西长子县西南)。辖境相当今山西长治、晋城、和顺、左权、榆社、武乡、沁县、沁源、沁水、襄垣、黎城、安泽、屯留、潞城、长子、壶关、平顺、高平、陵川、阳城等县市地。东汉末
即今西藏拉孜县东北彭错林。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 盆苏克灵城 “在日喀则城西南七百二十三里”。又作彭错岭、喷磋克凌城。清康熙间置，在今西藏自治区拉孜县东北彭错林乡。
唐置，治所在今云南屏边苗族自治县西部，新现河西侧古道上的䒵枝地。辖境约当今云南屏边苗族自治县西南部地。后废。唐置，治今云南省屏边苗族自治县西北。属安南都护府。辖境约当今云南省屏边苗族自治
唐方镇名。至德二年 (757) 置，治所在蒲州 (旋升河中府，治今山西永济市西南蒲州镇)。辖境屡有变动，较长期领有今山西石楼、汾西、霍州以南和安泽、垣曲以西地区。光启元年 (885) 建号护国军。北宋
西藏古地名。约在今当雄县当曲卡。唐时吐蕃赞普 (王)于此致祭念青唐拉山及纳木错湖，设赞普祭神所。《新唐书·地理志》： “突录济驿，唐使至，赞普每遣使慰劳于此，又经柳谷、莽布支庄。”
即今甘肃张家川回族自治县之北河和秦安县之五营河。《水经·渭水注》： 略阳川水 “出陇山香谷西，……又西径略阳道故城北，……又西南得水洛口，……又西北流入瓦亭水”。
在今云南永胜县南四十里莨峨村东北峎峨水库。《纪要》 卷117北胜州 “陈海” 条： “州东南三十五里曰㟍峨海， 下流俱入金沙江”。
一作栎邑。春秋时属晋，在今陕西西安县东北武屯乡古城村附近。战国时入秦。《史记·秦本纪》： 孝公元年 (前361)，“徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地”。后于此置栎阳县。(栎yuè) 古邑名。又作栎邑。
即今台湾花莲县。清乾隆间范咸 《台湾府志》 卷2有 “哆啰满社”。连横 《台湾通史·开辟纪》： 明万历三十二年 (1604)，“山田长政赴暹罗，途次台湾，于时日本人在台日多，或采金于哆啰满，或寄居小琉