①在今湖南永兴县西二十里。《方舆纪要》卷82永兴县：龙耳山“周亘五十余里，南接郴州界”。《清一统志·郴州一》：龙耳山“双峰如龙耳，故名”。
②在今四川旺苍县北部。《方舆纪要》卷68南江县：龙耳山“在县西二百里。孤峰特出，石壁峭拔，上有甘泉”。
③在今陕西华县西南四十里。《方舆纪要》卷54华州：龙耳山“山后有符嵎山，符嵎水出焉”。《清一统志·同州府一》 “符禺山”条下：“其南为龙耳山，在牛耳峪西。”
俗名“丫杈尖”。在浙江省淳安县西部。拔地而起，顶部两峰高插入云，状如龙耳，故名。山麓南侧有一座龙门塔，六面七层，砖结构，高24米，系明隆庆年间建筑物，门额书“南海蓬壶”，第二层横书“天光云影”。龙门塔斜对面有明代三边总制汪乔年的府厅;西侧有明代进士余乾贞墓葬，牌坊、石狮、石马尚存。
在今广西灌阳县北。《方舆纪要》 卷107灌阳县： 抱子山 “在县北五十里。山势重叠，如褓抱然。其相接者曰七星山”。
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧
三国吴太平二年 (257) 置，治所在酃县(今湖南衡阳市东)。以在湘水之东而命名。辖境相当今湖南衡东、攸县、茶陵、安仁、炎陵、常宁及衡阳市东部地区。东晋太元二十年 (395) 移治临烝县(今衡阳市)。
在今河北易县西五十里金坡村。明洪武七年 (1374) 于此置巡司。嘉靖中废。
旧名大姑陷，后改大姑崁，清同治初改名大嵙崁。即今台湾省桃园县西南大溪镇。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
北宋置，在今福建将乐县西南白莲乡。元至元初改为白莲站，明初改为白莲驿。北宋置，即今福建省将乐县西南白莲。元至元初改白莲站。
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄，为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄，建延禧寺。崇祯间增建，改名桃溪寺。为庭院式结构，在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨
北宋置，属繁畤县。在今山西繁峙县东北七十里义兴寨村。
即洛口仓。在今河南巩义市东北。《隋书·食货志》：炀帝即位后，“新置兴洛及回洛仓”。《隋书·李密传》：“密与让领精兵七千人，以大业十三年春， 出阳城，北逾方山， 自罗口袭兴洛仓，破之。开仓恣民所取，老弱