五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。即给事中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名给事中。官名。唐龙朔二年(公元662年)改给事中为东台舍人，咸亨元年(公元670年)复旧。
官名，西汉置，属乐府，掌管钟工人员。见周明泰《再续封泥考略》。官名。汉代乐府令的属官，见《再续封泥考略》卷一。乐府中有许多分管乐器的属官，钟官分管钟。
官名。唐玄宗开元十三年 (725) 置集贤殿侍读学士，五品以上官充任。日一人侍读，以质史籍疑义。宋咸平二年(999)沿置，其后，或不带学士，或仅为侍读。元丰改制后以侍读、侍讲为侍从以上兼职，正七品。辽
官署名。南宋初置，隶宣抚司，掌招纳沦陷区军民。
官名合称。散官是与职事官相对说的，职事官有具体的职事，而散官则无任何职事；职事官的官名表示其所掌之职事，而散官之名，仅表示其官阶的高低。散官之制始于汉朝，其称始于隋朝。散官又分文散官和武散官，其级别的
官名。东汉置中宫署令，为大长秋的属官，主中宫请署天子数。员额一人，以宦者充任。丞、复道丞各一人，亦以宦者充任。复道丞主中阁道，所属有女骑六人。
官名。北周天官府太府中大夫所属有左府上士，正三命;左府中士，正二命。《周礼》无此官。《唐六典》说：“晋少府属官有左右藏令。东晋御史九人，各掌一曹，有库曹御史。后复分库曹置外左库、内左库。宋文帝省外左库
清朝对绿营军官于限额之外委任者之通称，为绿营中之低级军官。有外委千总，外委把总，其职掌与额设千总、把总相同，但品秩、俸饷略低。另有额外外委，其品秩又较外委为低，乃绿营中最低级军官。指额外委派的武官。清
官名。清朝内务府武备院之属官。康熙二十一年(1682)设，额一人，正五品。掌本院题奏事件、核销钱粮、总理四库、收发文件诸事。
官名。又作“委署亲军校”。清朝侍卫处所属亲军营之武官。位次亲军校。归领侍卫内大臣统领。乾隆四十年(1775)增设，定员七十七人。初无品级，五十一年定为从八品。由上三旗满洲、蒙古中遴选补授。与亲军校共掌