宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。简称验封司员外郎。明清吏部验封清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1296)改司封部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人，以科甲出身者注授。满州司官初不分曹
官名。唐朝太仆寺东宫九牧监省监、副监后为长官，置二员，正八品上，掌牧养马牛，以供皇太子之用。
官名。隋炀帝大业三年 (607) 内官尚服局置二员，从六品，掌琮玺符节。宫中女官名。隋炀帝时置，为尚服的属官，掌琮玺符节。员额二人，秩从六品。其下有典玺二人，从七品;掌玺二人，从九品。
官制术语。① 宋朝高、中级官员遇朝廷举行大礼及其他庆典，奏荫弟侄、子孙或门客，称“奏补”。②清朝官缺补授方法之一。指官缺不入“月选”，请旨补授之例。如运使、道府之缺，皆由军机处请旨授官。参见“月选”。
学官名。唐朝诸府、州、县均置，德宗建中元年 (780) 改名文学，掌以五经授诸生。宪宗元和 (806—819) 以后，中、下州不置。
杂号将军名，汉武帝置。凡将军皆掌征伐。《汉书·武帝纪》：“元封元年，冬十月……朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。”武官名。汉置，掌征伐。《汉书·武帝纪》记元封元年(公元前110年
官名，汉置，属少府，为东园匠令之副，佐令掌制陵墓内用器物和供应。见《汉书·百官公卿表上》。参看“东园匠令”条。
官名。北魏末、东魏、唐朝置。属大行台。《北史·崔挺传》： “(崔季舒)为大将军、赵郡王(高)琛所器重，言之齐神武，神武亲简丞郎，补季舒大行台都官郎中。”职掌同尚书都官郎中。唐初设陕东道大行台尚书省，置
官署名。宋朝始置。徽宗宣和五年(1123)罢，职事并归将作监。明初曾于工部下复设将作司，洪武二十五年(1392)改将作司而置。设所正一人，正七品，所副二人，正八品，所丞二人，正九品。多以诸匠精艺者充任
散阶称号。①金始置为武散官，以授从六品下武官。元沿置，改武官从五品，宣授。明朝为武官从五品，初授。清初沿置，为武职中属绿营者从五品之封赠。乾隆二十年(1755)，改武略郎。②见“十武将军”。官名。元、