官名。别火的意思是改火。我国古代有改火的习俗，即规定某日要熄灭旧火，另生新火，以辟除不详，预防疫病，而且必须以原始的钻木取火法来生新火，并举行有关的仪式。此种习俗先秦时已流行。《论语·阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”西汉大鸿胪属官有别火令及丞，《汉书·百官公卿表》注引如淳说：“《汉仪注》，别火，狱令官，主治改火之事。”也就是专管发布改火的政令和主持改火的仪式，并主管别火狱。西汉具体改火的时间则不详，惟居延汉简中存有宣帝时丙吉奏书，建议夏至改火。东汉废别火令丞，然而改火之事仍继续举行。《后汉书·礼仪志》说：“日冬至，钻燧改火”，与《论语》所说改火季节颇为一致。宋敏求《春明退朝录》说：“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之”，可见唐宋时已把颁赐新火作为君主对臣下的一种恩赐。
官制用语。汉朝指官吏由中央外调地方任职，常含贬降之意。晋朝沿用，指内侍、内朝或京官调为外朝或地方官。后世亦称。汉制，由中央官外任称为出，如《汉书·冯野王传》记冯野王“为大鸿胪，有司奏野王王舅，不宜备九
官名。见“内史上大夫、中大夫”。
官名。五代始置，宋因之。为军一级统兵官。迁补则遥领刺史，再迁为厢都指挥使。武官名。五代时军已为厢以下的军事编制单位，各军均以都指挥使为统兵官。宋承五代之制，在厢之下设军，其指挥官有都指挥使与都虞侯各一
官名。明朝于各百户所下分置。每百户十人，各领军七十名。武官名，明置，属千户所，地位在总旗之下，每一小旗辖军士十人。参见“卫所”。
官名。西魏、北周置。地官部民部中大夫属官，佐县大夫下大夫掌本县事务，下设县正中士。正三命。
官名。汉朝为重号将军之一，与前、左、后将军并为上卿，位次大将军及骠骑、车骑、卫将军，有兵事则典掌禁兵，戍卫京师，或任征伐。设长史、司马等僚属。平时无具体职务，一般兼任他官，常加诸吏、散骑、给事中等号，
官名。北魏道武帝天兴四年(401)，复尚书三十六曹，曹置代人令史一人，由鲜卑人担任。
蒙古语，意为“千”，或用以简称千户。
官名。周朝置。主管历法。《大戴礼记·千乘》：“日、历、巫、祝，执使(技)以守官，俟命而作，祈王年，祷民命而畜谷，蜚征，庶虞草。”官名。太平天国设置，亦称经历，为燕、豫二王府及侯、丞相、检点、指挥的属官
职衔名。即以他官兼领尚书政事，参与政务。始于西汉昭帝时，霍光以大司马大将军领尚书事，受武帝遗诏辅政。其后，张安世以车骑将军、孔光以光禄勋、张禹以光禄大夫等均曾领尚书事。位尊权重。东汉称录尚书事。三国吴