呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。北魏置。为皇帝的侍从武官。《魏书·常山王遵传》：“世祖壮之，即日拜(内行阿干拓拔可悉陵)都幢将，封暨阳子。”参见“幢将”。
金代宦官名。置于宣徽院宫闱局及内侍局，掌宫内给使。
文书名。下行文。始用于汉朝。凡官长告诫僚属，尊长告谕子孙均称敕。南北朝以后，则成为皇帝专用的命令文书之一。唐、宋之时，君主指示及诫励臣工或晓谕军民时，有敕旨、敕牒、敕书之类。明朝之敕由殿阁大学士起草进
官学名。东汉明帝时为四大外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏四个大家族的子弟所创办，因为这四家外戚势力很大，但不是列侯，所以叫小侯。后来凡属贵族子弟，不论姓氏都可入学，匈奴也派遣子弟到这所学校来学习。学校的设备
教育部直属机构。北洋政府于民国元年(公元1912年)十一月二十九日公布《中央学会法》，规定中央学会直属教育总长，以研究学术、增进文化为目的。会员无固定员额，由具备下列资格之一者互选：一、在国内外大学或
清代选拔学正的考试。清制于国子监额设学正四人，学录二人，初由九卿保举，后照内阁中书例考取补用。乾隆二十六年(公元1761年)令于会试未中举人中取中书外，择年力老成课士相宜者量用数人，遇学正、学录缺出挨
官署名。金置，见“架阁库”。
官名。唐朝内侍省太子内坊局次官，玄宗开元二十七年(739) 置，二人，从七品下。
官名。北魏、南齐、北齐均置。北齐属门下省领左右局，协助领左右掌禁中诸事。员四人，从五品上。
官名。又作大乐丞。秦朝奉常属官，太乐令副贰。汉景帝中元六年 (前144) 隶太常，东汉改大予乐丞。三国魏置为九品。南朝皆置，梁为三品勋位，隶太常卿。北齐、隋唐为太常寺太乐署次官，隋朝置二员，正九品下;