喇嘛印务处
清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人，徒众称为格隆、班第。康熙十八年(公元1679年)题准扎萨克大喇嘛给予印信。道光十九年(公元1839年)定喇嘛印务处设于宏仁寺，设掌印呼图克图兼行章京，按期会同办事。印钥由正掌印扎萨克达喇嘛佩带。
清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人，徒众称为格隆、班第。康熙十八年(公元1679年)题准扎萨克大喇嘛给予印信。道光十九年(公元1839年)定喇嘛印务处设于宏仁寺，设掌印呼图克图兼行章京，按期会同办事。印钥由正掌印扎萨克达喇嘛佩带。
官名。明朝钦天监置，从九品。佐漏刻博士，掌定时、换时、报更、晨昏、钟鼓诸事。大朝贺时则充鸡唱官。明初员八人，后革六人。简称司晨。清顺治元年(1644)沿置，汉军缺员一人，汉缺员七人。
官制用语。又称堂选、堂差。宋朝，京官、选人一般由吏部选差，其有特殊勋劳者，得由政事堂直接奏注差遣，称堂除。武臣即由枢密院专差员阙。宋代官员任用方式之一。亦称堂选、堂差。宋制，京官、选人一般由吏部选差，
官名。西魏、北周春官府内史中大夫属官，正一命。职掌参见“内史中大夫”。
官名。里闾执事官员。《管子·度地》：“与之老、里有司、伍长行里。”《歇冠子·王铁》：“伍人有勿故不奉上令，有余不足居处之状，而不辄以告里有司，谓之乱家，其罪伍长以同。”官名。春秋时齐国乡遂组织中，乡以
县分职吏名。战国时，县市场置吏，见《韩非子·内储说上》，亦称市掾。《史记·田单传》亦记田单为临菑市掾。汉代亦以市吏与市掾并称。《汉书·尹翁归传》有平阳市吏，《后汉书·方术·费长房传》有市掾。市掾职主市
明朝于南京设四十九卫，负责南京防务。其中三十二卫分隶南京五军都督府，十七卫为亲军卫。俱听南京中军都督府节制，领所共一百一十八。各卫设指挥使、指挥同知、指挥佥事等，与北京卫同。但永乐十八年(1420)后
即“记室参军”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司金中大夫属官，正三命。下设函工中士、函工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。战国秦置。县啬夫属官。掌县内农事。《睡虎地秦墓竹简· 田律》： “百姓居田舍者毋敢��(酤)酉(酒)，田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。”又《厩苑律》： “以四月
贡举科目名。唐朝设，应试者一日内撰诗百篇即中选。宋朝有求试者即命试。太宗太平兴国五年 (980)，皇帝亲试求试士人，仅成数十首，为激励后学，仍赐及第。真宗景德三年(1006)废。