“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语上》：“夏公弗忌为宗”，曰：“‘我为宗伯。’”又见《周礼·春官 ·序官》。
(1)春秋时的政治组织。其时卿大夫宗族之大者，联合数家成为一宗，以其中一家之长为其首领。大宗常能出兵力至数百乘。(2)官名。春秋时宗人亦称为宗， 其时以祝、宗、卜、史并称，反映了宗教官已经式微。参见“宗伯”。(3)清代西藏地方政区名。相当于内地的县，其地方政府亦称为宗，设营官以管理之，相当于内地的县长，故营官亦称为“宗琫”。宗多设于要隘及人口众多之地，筑堡垒以居。战时受驻藏大臣的命令，兼受马基戴琫的节制。
武官名。明置，属千户所，地位在百户之下，每一总旗辖军士五十人，参见“卫所”。
官名。省称绣衣直指，西汉武帝时置，为侍御史的一种，因其衣绣衣，专门执行皇帝亲自交付的司法案件，故名。地位很高，然不常置。官名，汉置，又名绣衣直指、绣衣御史，详此条。
爵名。或称“亚卿”、“次卿”。周朝诸侯国卿爵分上、中、下三等，下卿为卿爵最低等。参见“中卿”。官名。周代天子和诸侯都设卿，分上卿、下卿。《春秋公羊传·襄公十一年》：“古者上卿下卿上士下士。”
官名。①古代贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。《史记·孟子荀卿列传》： “田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”司马贞《索隐》： “礼食必祭先
官名。明朝太仆寺所辖各群群官。洪武四年(1371)曾于群牧监下置，后改置太仆寺，乃置，未入流。二十二年，改置为群长。
金制，太医院所属有正奉上太医、副奉上太医、长行太医等。见《金史·百官二·太医院》。伎术官名。金于太医院置正、副奉上太医，及长行太医，掌医疗之事，十科员额共五十人。
清朝总督尊称。
官名。新莽地皇元年(后20 )分大司马为前后左右中五员，分掌军政。更始政权亦分设左、右大司马。东汉初合为一员，旋罢。三国吴孙权赤乌九年(246) 复分置左、右，孙亮建兴(252—253)中合为一员。十
将军名号。新莽始建国元年(后9)置。《汉书·王莽传》： “命尉睦侯王嘉曰： ‘羊头之阸，北当燕赵。女作五威后关将军， 壶口捶㧖， 尉睦于后”。将军名号，王莽置，为四关将军之一，掌守后关，
官名，东汉置，即给事黄门侍郎，共六人，掌出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。《献帝起居注》说：“帝初即位，初置侍中、给事黄门侍郎，员各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。改给事黄门侍郎为侍中侍郎，去给事黄门