实封
食邑制度之一。唐朝封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实封者，始食其所得封户之租税。玄宗开元(713—741)中定制，食实封者不得私征封户租调，需向太府寺领取封物，其实封有同俸赐。后又罢实封之给，而特加邑户。宋制实封自百户至千户共七等，文官至卿监、武官至横行、勋至上柱国，皆加实封食邑。每实封一户，每月随俸领取二十五文，后亦罢给。
食邑制度之一。唐朝封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实封者，始食其所得封户之租税。玄宗开元(713—741)中定制，食实封者不得私征封户租调，需向太府寺领取封物，其实封有同俸赐。后又罢实封之给，而特加邑户。宋制实封自百户至千户共七等，文官至卿监、武官至横行、勋至上柱国，皆加实封食邑。每实封一户，每月随俸领取二十五文，后亦罢给。
官署名。国民党政府时期，各省公路行政，多于建设厅内设置公路局、公路处或其他公路机关以管理之。
晋与南朝考课郡县的法规。晋武帝时杜预制定五条课郡县法，其内容一为正身，二为勤民，三为抚孤，四为敦本，五为修人。南朝宋齐梁陈的考课沿袭晋制，惟作某些调整，增加若干经济方面的规定， 如强调农桑，增加市赋等
官名。明洪武十四年(1381)于审刑司置，一人，正六品。掌审理刑狱之事。十九年罢。
学校名。商代创设，以习乐为主。因为商代建立起一套神权政治体系，特别重视神道设教的方法，“乐”成为助祭媚神的重要工具。瞽宗取“瞽以诵诗，诗以入乐”之义，就是祀神乐祖之处，也是贵族子弟习乐的学校。至周代成
官署名。元末设置，为御史台的分司机构。顺帝时变乱时起，湖南、湖北、广东、广西、海北、江西、福建等处，文书送到南台则路途不便，直送内台又无先例，于是御史大夫鄂勒特穆奏请在福建设立分台，上述各处文书便可由
官名。西魏、北周冬官府司皮下大夫鞄工中士佐官，正一命。
唐诸道临时特遣使。仪凤三年(公元678年)正月遣左金吾将军曹怀舜、李知十等，分别往河南、河北招募猛士;咸道九年(公元868年)十二月敕司农寺丞薛琼可充滁庐寿州招募乡兵使。
官吏名。①诵读文书的小吏。西晋始置，隶尚书令。《晋书·职官》： “始贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人，省事盖自此始。”品职章服与令史略同。惠帝元康(291—299)中太子詹事属吏亦有之。南朝宋尚书省
官名。见“司射下大夫”。
官名。明初户部湖广部、刑部湖广部均置，各一人，从五品。掌本属部之事。参见“湖广部”。