官制用语。又称寄官。宋朝，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止，再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式地带更高阶官，称为寄资。除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。候迁至带御器械、押班、都知，方许正式带高级阶官。又吏人勒留或归司仍充吏职，其所迁官亦称寄资。
宋代铨选制度中的一项规定。(1)宋代内侍官非正式带高级阶官者称为寄资， 又称寄官。内侍升迁阶官，依法至内东头供奉官止，再迁则须转出，依外官例归于吏部。不转出，可以用寄资的办法带高级官阶。除待遇之外，寄资的升迁方式与带正式阶官同。待升至带御器械、押班、都知，则可正式带高级阶官。(2)吏人出职后如勒留或归司仍充吏职，其出职后所迁阶官亦称寄资。
春秋时期一个有土有民的村社单位。它是一个将户口、土地等登记成册上交于国家的农村公社，国君常用来赏赐臣下。《荀子·仲尼篇》记齐桓公见管仲“……与之书社三百。”《史记·孔子世家》记“楚昭王将以书社地七百里
忠于职责。《左传·昭公二十年》： “守道不如守官。”
官名。匈奴置，是匈奴语的音译。职掌不详。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十六班，拟智威将军等号，大通三年(526) 定制后，仍拟智威将军等号。
官名。隋文帝置司门员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为司门员外郎，见该条。
官类名。太平天国军中除正职官外，均设有各种典官，经办一切军需，文书诸务，合称军中杂职官。军中典官多数与同名的天朝典官职掌相同，少数为军中所特设， 如典绳索一职，是专管军中所需绳索的。
官名。北魏置，管理太学事务。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上，二十三年官品令未载。两晋南朝及北齐皆置国子祭酒，管理国子学，太学唯置博士，或属太常，或属国子祭酒。唯北魏并立国子学、太学，各置祭酒主
见“应天府尹”。
见“尚舍寺”。
官名。即“江西清吏司员外郎”。