尸禄
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所由作也。”
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所由作也。”
官名。《周礼》天官之属有屦人下士二人，工八人。掌理王和后各种服色所应穿着的鞋子，辨别外内命妇的命屦、功屦、散屦。北周依《周礼》于冬官府置履工中士，正二命，履工下士，正一命。属冬官府司皮下大夫。
官名，明置。永乐初置协理京营戎政，掌京营操练，由尚书或侍郎或右都御史兼管。嘉靖二十年，始命尚书刘天和为戎政尚书，罢其部务，另给关防，专理戎政，辖五军、神枢、神机三大军营。参看《明史·职官志一·兵部、兵
王名，汉魏时东北少数民族之王。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“其十二国属辰王。辰王常用马韩人作之，世世相继。”
官署名。明朝掌管官养马匹的机构，其职掌同于行太仆寺。为从三品衙门。永乐四年(1406)置北直隶、辽东、平凉、甘肃四苑马寺。五年增设北直隶苑马寺六监二十四苑。十八年革北京寺，并入太仆寺。宣德(1426—
节度判官、观察判官合称。与留守判官同为选人最高一阶。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制，定为从八品。徽宗崇宁二年 (1103) 重定选人阶官，换承直郎。
官名。楚设此官。一说即司马；一说掌接待宾客。《史记·淮阴侯列传》：“汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。”注：“《集解》徐广曰：典客也。《索隐》李奇云：楚官也。张晏云：司马也。”《汉书·功臣表·
官名。梁少府卿所属机构有纸官，为造纸的作坊。置令及丞为正副主官。
官署名。明洪武二十八年 (1395) 始置，为内府诸库之一。初设大使一人，左、右副使各一人，后改置掌印太监一员，总理、管理、掌司、写字、监工无定员。掌宫内及山陵等处内官食米及御用黄蜡、白蜡、沉香等。并
宦官名。宋朝置，位在都知之下，掌供奉禁中之事。神宗时定为正六品。徽宗崇宁二年(1103)，改为同知入内内侍省事。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每稍置一人，掌本稍行政事务，下设稍正上士、稍正中士以佐其职。正四命。隋文帝开皇元年(581) 罢。