左右内率府
东宫警卫机构。隋置，设内率、副率各一人，掌禁内侍卫，供奉兵仗。所属无功、骑兵、法等曹及行参军，余与虞候府同;又有千牛备身、备身左右、备身等员。唐沿置，以率与副率为正副主官，所属有长史、录事参军事、兵胄二曹参军事，其人数、品秩如诸率府;又有千牛、备身、主仗等员。皇太子坐日，领千牛上殿护卫;皇太子到箭宫射箭，则千牛与率、副率备弓矢侍候。宋代左右内率府之名虽存，实际上无职司。辽南面官中有左右内率府，似《辽史·百官志》据唐制约略记载，未必实有其官。金以后不设。
东宫警卫机构。隋置，设内率、副率各一人，掌禁内侍卫，供奉兵仗。所属无功、骑兵、法等曹及行参军，余与虞候府同;又有千牛备身、备身左右、备身等员。唐沿置，以率与副率为正副主官，所属有长史、录事参军事、兵胄二曹参军事，其人数、品秩如诸率府;又有千牛、备身、主仗等员。皇太子坐日，领千牛上殿护卫;皇太子到箭宫射箭，则千牛与率、副率备弓矢侍候。宋代左右内率府之名虽存，实际上无职司。辽南面官中有左右内率府，似《辽史·百官志》据唐制约略记载，未必实有其官。金以后不设。
官名。南朝齐置，地位较高，苏侃自步兵校尉出为绥虏将军、山阳太守。梁时地位较低，武帝天监七年(508) 定为武职二十四班中的一班，是流内武职地位最低的一班，普通六年(525) 罢。北魏孝文帝太和十七年(
监狱名。唐武则天置，《旧唐书·刑法志》说：“长寿年周兴、来俊臣等相次受制，推究大狱，乃于都城丽景门内别置推事使院，时人谓之‘新开狱’。”《文献通考·考刑五》记其事：“又置制狱于丽景门内，入是狱者非死不
官署名。宋太宗雍熙元年在翰林院置图画院，为宫廷中绘画官署；宋哲宗绍圣二年改称图画局，也简称画院；其官有待诏，祗候等。元代不设，明置，清废。见宋代高承《事物纪原·图画局》、明代曹昭《新增格古要论·院画》
官名。东汉置，秩六百石，隶少府。管理上林苑及其居民。捕得禽兽送太官令，以供宫廷之需。有丞、尉各一员。三国魏、西晋因之，七品。东晋省。南朝宋世祖大明三年(459) 复置，七品，有丞一员。隶尚书省殿中曹及
官名。明永乐(1403—1424)时，迁都北京，于南京官置，一人，从七品，仍掌司言责，纠劾百官，稽察南京刑部之事。
官署名。隋置，见“领左右府”。
官名。东汉置，《后汉书·舆服志上》说：“行祠天郊以法驾，祠地、明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾。每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副;尚书主者，郎、令史副;侍御史，兰台令史副。皆执注，以督整车骑，谓
官名。南朝梁、陈置。参见“染署令”。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。北宋前期置，为太仆寺长官，以朝官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以太仆卿为太仆寺长官，遂罢。